Perlas de abundante sabiduría – entrevista en RTCG 1 TV, Montenegro | Mohanji
Sé auténtico, sé tú mismo
Presentador: Hace poco terminaste el retiro “Encuentra la paz interior” aquí en Ulcinj. ¿Qué nos ha pasado como humanos? ¿Cómo hemos llegado a perder la paz interior para tener que buscarla?
Mohanji: La respuesta sencilla es la conexión errónea; nos conectamos con lo que vemos fuera. Por ejemplo, miramos a la sociedad, y la sociedad nos considera como algo, y lo aceptamos. Apenas miramos en nuestro interior. Como somos seres únicos, la impresión de nuestro pulgar es única para nosotros.
Nacemos únicos. Somos auténticos. Somos originales. Pero todo el tiempo intentamos imitar algo; intentamos comparar. Intentamos competir. Así que, en la negociación, lo que ocurre es que perdemos nuestra conexión. Esa es la razón fundamental por la que no podemos tocar realmente ese espacio de paz. Lo tenemos dentro.
En el momento en que empieces a aceptarte a ti mismo como original y no te preocupen las opiniones, críticas, juicios y comparaciones de los demás, sentirás un gran alivio en tu interior. ¡Una gran libertad! Eso ya lo tenemos. No es algo que podamos obtener de ninguna parte. No necesitas un maestro para esto.
Por ejemplo, en nuestras casas hemos visto cómo trabajan los niños pequeños. Siempre he creído que son los mejores maestros; los niños pequeños son completamente espontáneos. Nunca están preocupados por el pasado, ni por el futuro, y siempre están en el presente. Cuando consiguen algo, lo disfrutan al 100%, y una vez hecho, lo tiran. No piensan más en ello. Así, viviendo en el presente, experimentando la vida en el presente, y siendo uno mismo; esto es fundamental para la paz interior.
Pureza de intención
Presentador: Los niños también son puros. Usted habla a menudo de la pureza. Escribió el libro “El poder de la pureza”. ¿A qué tipo de pureza se refiere en realidad? ¿Y por qué es poderosa?
Mohanji: Fundamentalmente, pureza de intención. Hagamos lo que hagamos, si tenemos que ser extremadamente auténticos, nuestra intención debe ser pura. Imagínate, espero algo de ti para hacer algo – ya esa expectativa contamina las cosas. Nuestra conexión debe ser pura – una conexión con muy pocas expectativas es siempre pura e incondicional.
La conexión entre madre e hijo suele ser así: una conexión incondicional. No sólo una madre humana, sino cualquier madre e hijo, porque la maternidad es nutrir, nutrir la vida, nutrir prácticamente el mundo. En resumen, es nutrir. Por lo tanto, eso es puro. Así, un maestro que no necesita nada del niño excepto el éxito del niño, es puro.
Nuestra intención debe ser pura. No debería ser para conseguir algo. Lo que crea impureza es que trabajamos en el mundo actual esperando algo todo el tiempo porque nos han enseñado a ser transaccionales. Toda nuestra vida, tratamos de ser transaccionales, y en el trato, nos perdemos a nosotros mismos.
La gente hace cosas extrañas sólo para conseguir algo de esta tierra. Pero nunca recuerdan que no podemos llevarnos nada de aquí porque vinimos con las manos vacías y nos vamos con las manos vacías. En toda esta estructura, todo lo que tienes como ganancias de este mundo son experiencias -nada más puedes llevarte de aquí.
Si tienes hambre, tienes comida que te satisface durante algún tiempo. Esa es una experiencia de satisfacción, pero siempre estamos persiguiendo algo, tratando de adquirir algo – poder, posición, dinero y al final del día, morimos con las manos vacías. Nos vamos con las manos vacías. No digo que todo sea malo. Puedes conseguir cualquier cosa, lo que quieras conseguir. Eso es algo personal.
Al fin y al cabo, si no tienes satisfacción, imagínate a una persona muy, muy rica que no puede dormir tranquila. Eso no tiene ningún valor. Pero tal vez una persona muy pobre pueda dormir en paz, contenta con lo que tiene.
El valor es tu satisfacción personal, tu paz personal y tu felicidad personal. Ese es el valor. Todo lo que conseguimos en el mundo se resume en cuánto lo disfrutamos y cuánto lo experimentamos. La experiencia es lo único que se gana en la vida: experiencia en cada momento, variedad de experiencias cada día. Lo que ahorramos son nuestros recuerdos. Nuestros ahorros son sólo recuerdos. No podemos ahorrar nada que podamos llevarnos cuando nos vayamos, pero podemos permitirnos tener grandes recuerdos. Ése es nuestro verdadero ahorro.
Nuestros gastos son nuestras expresiones. Lo que expresamos en este mundo – si estamos expresando egoísmo, codicia, ira, odio o celos, no nos va a conseguir ningún tipo de respeto o apoyo. Si el mundo tiene que amarte, tienes que expresar desinterés, amor incondicional, no violencia y cosas por el estilo. Si tienes que expresar eso, tienes que cultivarlo en tu interior. No puedes expresar nada que no tengas.
A sabiendas o sin saberlo, sólo expresamos lo que somos en este mundo. Aunque intentemos enmascararlo u ocultarlo, al fin y al cabo, lo que expresamos en el mundo es lo que somos. Creemos que la gente no lo entiende. La gente entiende. La gente sí observa; entiende. Así es como surge el respeto. El respeto se produce cuando expresamos incondicionalidad de forma consistente.
Imagina: vivimos para el mundo; el mundo vive para ti. Lo que siembres, eso cosecharás. Así funciona la vida. Estas cosas fundamentales se olvidan en la loca carrera por algo. Eso es lo que le digo a la gente. “Tienes dentro todo lo que quieres”.
Si empiezas a sentir abundancia, la abundancia viene a ti. El secreto del éxito y la riqueza es esta abundancia; debes sentir abundancia en tu interior. Estuvimos con un grupo benéfico ahora en Bar, ‘Las mujeres de Bar’ (Žene Bara). Están haciendo un gran trabajo. El año pasado fuimos allí, y les apoyamos como pudimos. Este año también fuimos allí, y me contaron algo que me conmovió mucho.
Entre el año pasado y este, el número de beneficiarios ha aumentado. Les pregunté si esto se debía a COVID. Además, una de las cosas que me sorprendió. No es una sorpresa, en realidad; está en todas partes del mundo. No sólo está relacionado con Montenegro.
Hay divorcios, más separaciones. De hecho, hay mujeres que se quedan con los hijos. Así que hay que cuidar de los niños y las mujeres tienen que sobrevivir. Además, algunas tienen enfermedades y dolencias, y no hay apoyo del hombre. De otra manera también, probablemente el hombre está enfermo, y no hay apoyo.
Sea como sea, no hay ningún tipo de respaldo o integración a nivel familiar porque, la mayoría de las veces, no nos fijamos en lo que podemos conseguir juntos. Nos fijamos en lo que pueden hacer los individuos, y siempre vemos conflictos. El conflicto separa.
Nuestra responsabilidad es compartir
Presentador: ¿Por eso insiste a menudo en la importancia de las obras de caridad, en la importancia del servicio, por así decirlo?
Mohanji: Hice hincapié en el valor de las obras de caridad porque es nuestra responsabilidad compartir. Todos tenemos algo en abundancia. Por ejemplo, los ocho mil millones de habitantes de la Tierra. Todos tienen algo en abundancia.
Por ejemplo, algunas personas tienen mucho tiempo en abundancia. Algunas personas tienen habilidades o experiencia en abundancia. Algunas personas tienen dinero. El dinero no lo es todo. Todo el mundo tiene algo. Cuando lo compartes como una responsabilidad con la sociedad, esa sociedad se enriquece. Hablo de obras de caridad, no como un favor a nadie, sino como una responsabilidad.
Siempre digo una cosa: “Cuando tienes el pasaporte de un país, debes hablar de responsabilidad hacia ese país. ¿Qué le has dado al país?”. Todos hablamos de derechos. Vayas donde vayas, la gente habla de derechos. Elegimos a ciertas personas para los gobiernos y luego empezamos a exigirles nuestros derechos. En vez de eso, ¿por qué no trabajamos en la responsabilidad? Eso te hace a ti más rico, al país más rico, a la sociedad más equilibrada, y además el gobierno puede gobernar pacíficamente.
Presentador: ¿Podríamos decir en este sentido que el trabajo de caridad en realidad nos purifica?
Mohanji: Absolutamente, al 100%. No sólo purifica, sino que también nos fortalece. Imagina que quieres muy poco de la tierra; eres como un emperador. Te sentirás como un monarca porque apenas necesitas nada del mundo. Cuando necesitas muchas cosas del mundo, siempre estás buscando algo que obtener de aquí; siempre te sientes como un mendigo. No importa cuánto dinero tengamos.
Si te fijas, mucha gente rica del mundo es muy pobre en el fondo. Sólo tienen dinero. Tienen miedo de “si todo esto desaparece, ¿qué será de mí?”. Creo que puedes tener mucha más riqueza ganándote los corazones haciendo algo por el mundo: dando algo que tienes o compartiendo algo con el mundo. Realmente aumenta tu nivel de pureza. Cuantas menos dependencias tengas, más libre serás. La libertad es nuestra elección. Tu piedra de prueba eres tú mismo.
No dejes que las dependencias te marquen el camino
Presentador: Sí, recuerdo que trataste este tema en tu libro. Escribiste que las dependencias y las expectativas son los principales retos a los que nos enfrentamos en nuestras vidas. ¿Por qué?
Mohanji: En realidad, eso tiene mucho que ver con nuestro sistema educativo. Nuestro sistema educativo sólo nos hace vivir una vida. Nos prepara para conseguir un trabajo, pero nuestro sistema educativo debería estar siempre conectado con lo que somos.
Si un niño se da cuenta de que “soy un ser único. Tengo una gran relevancia en la Tierra. Camino, hablo, hago cosas, y todo esto está conectado con la energía que hay en mi interior. Lo que me expande es cuando comparto, o lo que comparto me expande. Lo que intento retener, mi egoísmo me contrae; me hace sentir menos”. Esta es la educación que debemos dar a los niños. Lo que les decimos a los niños es cómo conseguir un trabajo.
Todo nuestro sistema se centra en ganarse la vida de alguna manera, no en ser la vida. Si quieres ser dueño de tu vida, tienes que saber quién eres. Necesitas estudiar el manual de la vida. Eso no se enseña en el mundo. No hablo de Montenegro en concreto. En el mundo, esa educación no existe. Luego nos centramos en la religión, pero ¿estás satisfecho contigo mismo?
Si sigues cualquier religión, tendrás una mayor conexión. Entenderás lo que habla Jesús. Entenderás lo que habla el profeta Mahoma. Entenderás lo que dice Buda. Todo esto lo entenderás fácilmente cuando te conozcas a ti mismo. Todo debe estar ahí para estabilizarte.
Cuando eres realmente estable, tu familia es estable, tu sociedad es estable y el país es estable. Mi intento es crear personas estables y, en gran medida, lo he conseguido. Por eso ahora estamos en seis continentes. La sociedad realmente lo necesita. Probablemente por eso la gente está viniendo; 200 personas vinieron aquí. Saben adónde van.
Siempre les digo: “No me sigan sin cuestionar, porque hay que hacer preguntas. Nunca jamás sigan ciegamente nada en la vida. No sólo en la espiritualidad, sino también en la vida. Lo que sigues, debes sentirlo. ¿Es esto cierto para ti? ¿Resuenas con ello? ¿Tiene sentido? Nunca jamás sigas algo porque alguien más lo está siguiendo”.
“Puede que esa persona tenga una razón. Puede que tú no tengas la misma razón. Así que analízate y compréndete a ti mismo. Cuando dices: ‘Vale, esto es real; esto me hará más estable’, tu prueba eres tú mismo: tu estabilidad, tu índice de éxito. En pocas palabras, pase lo que pase en la sociedad, nunca te inclina, nunca te sacude. No te sacude. No te importa lo que ocurra en la sociedad. Eso demuestra hasta dónde has llegado en tu interior. Lo que asimilas se convierte en ti”.
Paz interior y felicidad
Presentador: Todos tenemos momentos en los que no reaccionamos ante el mundo exterior, pase lo que pase. Debo decir que experimentar la paz en medio de la agitación externa es muy enriquecedor, pero esos momentos no duran; pasan. Mi pregunta es: ¿cómo podemos hacer que esta paz interior, esta estabilidad interior, sea más duradera y sostenible?
Mohanji: El primer punto que has dicho, creo que la respuesta está en la pregunta. ¿Por qué no tenemos felicidad continua? Es porque estamos conectando nuestra felicidad con cosas externas. Nuestra felicidad no está conectada con lo que hay dentro. Seguro que hay una expectativa.
Si alguien te sonríe, te sientes feliz. Si no te sonríen, te sientes triste. Así que todo está vinculado a algo exterior. Fijamos nuestra felicidad en algo exterior. Lo fundamental es que estés contento por dentro. Lo de afuera son todas pruebas para demostrar que estás dentro.
Te pondré un ejemplo. Aunque es un ejemplo un poco gracioso, cuenta una historia. Buda solía dar sermones. Cuando se sentaba y daba sermones, mucha gente solía venir, como Jesús solía dar sermones y mucha gente solía venir a él…
Del mismo modo, estaba sentado y dando sermones, y una persona se le acercó y le insultó, le llamó de todo y le dijo: “En realidad estás echando a perder a la gente”, todas cosas negativas. Sus discípulos, que se enfadaron mucho, estuvieron a punto de levantarse para darle una paliza, pero Buda dijo: “No, siéntense. No hagan nada”. Lo oyó todo. Cuando este tipo se desahogaba, Buda lo oyó todo, y luego se fue. (El tipo que lo estaba regañando se fue).
Los discípulos le preguntaron: “¿Por qué guardaste silencio? Te estaba maltratando tanto. ¿Por qué te callaste?”. Buda respondió: “No, no, no lo entendieron. Era una prueba para saber si vivía mis enseñanzas. No hay que reaccionar, sino responder“. Así que, si no me afectó, cualquier cosa que dijo, vuelve a él. No me lo creo. No lo acepto. Lo que dijo, lo que pensó, lo que creyó que soy – todo se queda con él. No me afecta. Esto era una prueba para mí de si me afectará o si me lo voy a creer”.
Esto es exactamente lo fundamental aquí. Nos lo creemos todo. Si alguien dice algo, inmediatamente lo asumimos, y luego lo ponemos en nuestra vida. Nos volvemos muy molestos y tristes. Pero al mismo tiempo, está asentado en alguien; déjalo ahí.
Hay dos cosas que podemos utilizar con eficacia en la vida. Una es responder: responder significa usar el cerebro. Imagina que alguien te llama burro. Tú simplemente piensa quizás no ve bien, y por eso piensa que soy un burro. Eso resulta gracioso.
La segunda cosa es que podemos optar por el silencio. En algunos casos, el silencio es muy poderoso. Alguien está discutiendo contigo, sobre todo en la oficina. Alguien está muy enfadado y discutiendo. Siéntate en silencio y obsérvalo, sin que te afecte.
Después de que se produce la discusión, viene un diálogo del tipo: “¿Podemos hacer algo al respecto?”. Pero cuando la discusión ocurre en sí, reaccionamos – reacción significa desde la emoción. La reacción es siempre desde las emociones o el ego. Las discusiones nunca resuelven las cosas. Se agrava y se pasa a otra discusión. Pero el diálogo es la madurez correcta; es un signo de madurez.
A veces, antes de un diálogo, hay una discusión. Lo que aceptas se convierte en ti. Entra en ti, y empieza a comportarse a través de ti, o empieza a trabajar a través de ti. Hay una poesía que, traducida, dice: “Cuando compras demonios, también tienes que manejarlos”. No demonios per se, no el mal, pero demonios significa estos problemas del mundo. Si los compras, entonces tienes que ocuparte de ellos. Si no los compras, se quedan en la tienda.
Ciclo de deseo y experiencia
Presentador: Mientras no compremos demonios, mientras estemos en este estado no reactivo, mientras estemos en silencio, estaremos fuera de problemas. ¿Pero cómo podemos alcanzar este estado? Este silencio profundo, como tú lo llamas.
Mohanji: Silencio significa falta de pensamientos – ningún pensamiento en el interior. ¿De dónde vienen los pensamientos? De los deseos. Cuando tienes deseos, tienes un pensamiento, y el siguiente nivel es la expresión. Por ejemplo, tienes el deseo de tomar café. Tienes un pensamiento: “Tomaré un café”. Lo siguiente sería: “¿Puedo tomarme un café?” y, finalmente, te tomas un café. Este es el ciclo del deseo: pensamiento, expresión, acción, experiencia, memoria y deseo.
De nuevo, el ciclo continúa. Así funciona la vida. Así transcurre nuestra vida. Queda una experiencia. La experiencia se almacena como un recuerdo. Ese recuerdo lleva a más deseos. Este es el ciclo con el que vivimos. Estamos rotando en el ciclo.
En la segunda fase, lo que ocurre es que tienes un deseo, pero no te importa la experiencia. Realmente no la necesitas. Te fijas en el pensamiento. Ya has dado un paso atrás, no como llegar, sumergirte, zambullirte en él. El pensamiento ocurre, pero a veces no lo expresas. Lo que pasa cuando consistentemente no lo expresas – tus pensamientos se vuelven más débiles. Como no los expresas, el nivel de paz mental se alarga. Te vuelves más observador en lugar de reactivo o de sumergirte en la vida.
El tercer nivel es que, como los pensamientos no están ocurriendo, toda la estructura de la mente cambia porque te vuelves completamente pacífico porque los pensamientos no te molestan. Si te tomas un café, eres feliz. Si no te tomas un café, eres feliz, lo que significa que todo está bien. El nivel de aceptación aumenta.
Cuando aumenta el nivel de aceptación, cambia la estructura de tu mente. Es como los pilares. Los pilares son los pensamientos que sostienen la mente. Cuando los pilares empiezan a derrumbarse, la mente misma se derrumba. ¿Qué ocurre entonces? El tú puro – lo que eres menos tu posición en la sociedad, menos tus posesiones, lo que hayas ganado de la sociedad y menos tus relaciones.
El tú puro se hace cada vez más evidente. Eso es lo que llamamos grandes maestros y santos. Su nivel operativo es puro. Su nivel de deseo de la sociedad es cero. ¿Qué le dan a la sociedad? A sí mismos, lo más puro posible. ¿Cómo sabes que has alcanzado esa pureza? Miles de personas vendrán a ti. Acuden a ti porque no necesitas nada de ellos. Te vuelves realmente eficaz en el mundo. La efectividad ocurre cuando tus dependencias se reducen.
Casi siempre queremos muchas cosas; por eso trabajamos. Siempre estamos en un modo en el que somos ineficaces hasta cierto punto. Podemos ser muy hábiles. También sabemos cómo utilizar nuestras habilidades, pero nos metemos en medidas. Imagina que eres un CEO; recibes este salario en particular. Es así, pero aquí ya no hay medida. Tú eres el mundo. El mundo es tuyo.
Todo viene a ti, y la medida cambia. Por lo tanto, en todo este ciclo, del que conté, hay algunos pasos más en realidad – luego entras en un silencio más profundo y cosas por el estilo. Entonces eventualmente te conviertes en una presencia. Ocurre cuando la personalidad se disuelve. La personalidad es lo que proyectas. Eso cambia. Te conviertes en un espejo porque no necesitas nada de nadie. Cuando alguien venga a ti, lo reflejarás a él, no a ti. Te conviertes en un gran maestro. Es la maestría. Ese tipo de cosas suceden.
Por eso Sócrates dijo: “Aunque me muestre plenamente, no pueden verme. Así que, en vez de beber cada día un poco del veneno de la sociedad, podría beberlo junto”. Dijo eso porque la gente no te entiende. Jesús no fue comprendido. Buda no fue comprendido en su tiempo. Krishna no fue comprendido en su tiempo. Todos ellos eran libres. Nacieron libres. Vivieron libres. La libertad no es comprensible para una sociedad atada.
El significado del desapego en el apego
Presentador: Ya que hablas de la libertad, permítame leer una breve cita de tu libro “El poder de la pureza”, donde, entre otras cosas, dices que “El desapego dentro del apego es el camino de la liberación, el camino de la libertad”. ¿Qué quisiste decir con esto?
Mohanji: El desapego simplemente significa que aunque tengas una cosa o no, sigues estando bien. Utilizaré el ejemplo del café. Es fácil de entender. Imagina que necesito un café. Si tengo un café, seré feliz. Si no me tomo un café también, seré feliz. Eso es desapego mientras tienes el apego. Significa que te gustaría tomar un café, pero te dicen que este café se ha acabado. No hay problema.
No sufres. No te duele la cabeza, o las reacciones no están en el cuerpo. Eso es lo que quise decir. Desapego significa simplemente que nada exterior te ata. Eres libre. Por eso dije que, durante el tiempo de COVID, tantas personas pasaron por una serie de estados depresivos. Eso es porque su libertad habitual, que está conectada a materiales, lugares o personas, no sucedió.
Lo que ocurrió fueron restricciones de varios tipos, como que ni siquiera puedes abrazar o tocar a alguien, así que atravesaron una crisis. Pero les dije que eso es un gran entrenamiento para que aprendan a depender de sí mismos.
El éxito está en la satisfacción
Presentador: Acabas de mencionar la crisis de Corona. Aparte de diferentes restricciones, también nos trajo una mayor conciencia de nuestra propia mortalidad. Supongo que es natural que tengamos miedo a la muerte. A veces, incluso tenemos miedo al cambio. Pero mi pregunta es: ¿Cómo puede esta conciencia de la muerte, esta conciencia de que todo es temporal, nosotros incluidos, cómo puede ayudarnos en lugar de asustarnos?
Mohanji: La cuestión es nuestra conexión con nuestra personalidad. ¿Qué proyectamos al mundo? Nuestra personalidad. La gente nos reconoce por nuestra personalidad: el nombre, la forma, la manera en que hablamos y hacemos las cosas. Así es como nos ve la sociedad. Luchamos por mantenerla siempre. Toda la vida intentamos mantener nuestra personalidad. Así que la muerte de esa personalidad es lo que tememos.
Por eso la gente intenta parecer más joven y todas esas cosas. Ya sabes, se tiñen el pelo, todas las cosas relacionadas con mantener una personalidad. Exactamente eso es lo que nos preocupa en la vida. Pero imagina que aceptas los cambios. La mayoría de estos miedos desaparecerán. Muchos de estos miedos desaparecerán.
Estamos evolucionando y, mientras lo hacemos, aceptamos las cosas tal y como suceden. Esto lo vemos en los animales, gatos y perros (callejeros); a veces, se hieren. Llorarán cuando sientan dolor, pero pronto se lamerán las heridas y empezarán su vida. No se sentarán a quejarse mucho tiempo, y se curan rápido.
Tenemos la misma capacidad que cualquier animal para curarnos, pero la curación no se produce porque no lo permitimos. Nos resistimos a ella. Nos quejamos, criticamos y culpamos a alguien de lo nuestro. Así que, en todo el trato, hacemos mucho lio emocional.
Como hemos dicho, en cada estado, hay miedos atrapados en el interior, que están conectados con nuestra personalidad. Si hemos nacido, moriremos. Estos dos límites no los podemos cambiar. Uno es el nacimiento, el otro es la muerte, y no sabemos cuándo. Como caemos en el sueño, caemos en la muerte. Cuando hay energía dentro de nuestro cuerpo, la llamamos vida. Cuando la energía abandona nuestro cuerpo, lo llamamos muerte. Ambas son inevitables.
Mientras vivimos, las mejores ganancias son los grandes recuerdos, porque es el único ahorro que tenemos. Para tener grandes recuerdos, necesitamos tener grandes relaciones. En la vida ni siquiera nos importan las relaciones. Los secretos de las relaciones son dos: uno es que debemos cuidarlas genuinamente. La segunda es que debemos incorporar la libertad.
Si quieres mantener cualquier relación, el principal segmento/cemento debe ser la libertad, especialmente marido – mujer – hijos. Libertad no significa que puedas hacer lo que quieras; no se trata de eso. Eso es falta de disciplina. Libertad significa que aceptas a otro individuo como individuo, no como alguien para ti. Un niño debe ser otro individuo, y respetamos al niño como líder potencial de la sociedad del mañana.
El niño prosperará; se sentirá fortalecido. Pero en el momento en que empieces a tratarlo, diciendo: “Eres un niño. Esto no es bueno. Mira a ese niño; él es mejor”. Eso no es bueno; entonces estás acabado. La comparación disminuye la individualidad. Nuestra forma de vida y nuestro estilo de vida dicen mucho de lo maduros que somos.
Podemos tener una gran sociedad, un gran país. Sólo hay que respetar; una palabra: respeto. Puedes formar a los niños como líderes potenciales de la sociedad simplemente diciéndoles o haciéndoles entender que son únicos. Evita las comparaciones, las competiciones y las imitaciones. La persona crecerá como es. Cuando crezcan, serán realmente independientes e individualistas, autosuficientes. Podemos crear una sociedad así. No es imposible, pero en el momento en que llega la competencia, llegan las comparaciones, y todo se viene abajo.
El éxito no consiste en ganar exámenes. El éxito está en la satisfacción. ¿Estás contento en cada momento? Si no, ¿cuándo estarás contento? Si no nos ocupamos de nuestra vida cotidiana, ¿con qué parte de nuestra vida estaremos contentos?
Tu estabilidad debería hablar
Presentador: Cuando criamos a nuestros hijos con esta presión, si ponemos nuestras expectativas en ellos, si los comparamos constantemente con otros niños, en realidad subestimamos su singularidad. ¿Por eso muchos adultos acaban asistiendo a su programa “Sé tú mismo”, en el que se valora la singularidad? ¿En qué consiste el programa “Sé tú mismo”?
Mohanji: Sí, tenemos un programa particular. Ahora, estoy haciendo el programa ‘Empowered’. Estoy tratando de crear maestros. ¿De qué sirve tener seguidores? Cualquiera puede seguir a cualquiera. Aunque no conozcas a la persona, me gusta esta persona. Mucha gente sigue a estrellas del rock, del cine, etc. Seguir nunca se puede garantizar; es un juego mental. Pero creo que, si alguien viene a mí, su estabilidad debería hablar. Se vuelven más estables y más ellos mismos. Quiero verlos independientes.
Hay una famosa historia de un granjero y una vaca. La vaca pertenece al granjero. El granjero ha atado una cuerda alrededor del cuello de la vaca y la sujeta porque tiene miedo de que la vaca se escape. La vaca quiere irse, y el granjero tampoco puede irse porque está sujetando a la vaca. Así que ambos están atrapados. Así es la vida de la mayoría de la gente en el mundo. O somos el granjero o la vaca. Esto no es vida.
La vida hay que experimentarla en cada momento. De todos modos, ya hemos nacido. ¿Qué hacemos con la vida? Hay que hacerse esta pregunta. No se trata de espiritualidad. La gente utiliza innecesariamente la espiritualidad para todo. Se trata de ti. ¿Qué has sacado de esta vida? Imagina que es una casa o incluso un yate o lo que quieras. Pero el punto es que te eleves al nivel de merecerlo. Deberías merecerlo. Cuando no estás en un estado de pobreza interior, y te elevas al nivel de merecer, todo viene a ti.
La mayoría de las cosas de la vida vienen a ti cuando tu frecuencia cambia. Todos somos frecuencias. Algunas personas se niegan a elevarse a una frecuencia, tal vez debido a la crianza, la educación, la sociedad, la religión o lo que sea. Pero la cuestión es: ¿hasta qué punto lo has experimentado? Yo veo la vida como el hecho de experimentar todo lo que quieres de la vida. Hazlo de tal manera que tu vida sea plena y completa. Si tienes miedo de experimentar la vida, toda una vida está desperdiciada.
El dolor abre los ojos
Presentador: Muchas personas que recorren el camino espiritual comparten que el principal catalizador o, al menos, uno de los principales catalizadores del cambio suele ser el sufrimiento. Parece que sólo estamos dispuestos a evolucionar después de haber sufrido mucho. ¿Por qué es así?
Mohanji: Te abre los ojos. Normalmente, el sufrimiento te abre los ojos. La raíz del sufrimiento es la resistencia. Si hay aceptación, no hay sufrimiento. El dolor estará ahí conectado a las situaciones, pero el sufrimiento está conectado a la resistencia.
Había un chico que creo que habrán visto en las redes sociales. Murió a los 27 años o así; tenía cáncer desde los 14. Pero en cuanto aparecieron las redes sociales, inspiró a muchos enfermos de cáncer a llevar una vida alegre, y gracias a eso mucha gente se recuperó. Estaba en el hospital la mayor parte del tiempo, pero utilizaba las redes sociales, Instagram u otras cosas para animar a la gente.
Cuando murió, el mundo entero o tanta gente se lamentó porque el valor añadido de este hombre a la vida era increíble a pesar de sus dolores. Así pues, el sufrimiento es en realidad nuestra elección. Podemos elegir sufrir, o podemos decir: “Vale, esto me está pasando”
En mi caso, sobre todo cuando mi hija falleció en un accidente de tráfico, me hice una pregunta: “¿Por qué no me he muerto?”. Yo ya tenía 30 años; ya había vivido mi vida. Ella no tenía ni cinco años. ¿Por qué se fue ella? ¿Por qué no pude ir yo? Pero no hay “por qué” en la vida. No hay una razón o, ¿qué se puede decir, la razón? Podemos culpar a alguien por ello pero eso no resuelve el asunto. Ella se ha ido. No puedo recuperarla.
Sin duda me dolía, pero me negué a aceptar que me compadecieran. La gente te dice: “Oh, lo siento mucho. Lo siento mucho. Ha pasado esto”. ¿Qué pasa con la compasión? Te paraliza. Ya estás sumido en la pena. Cuando viene tanta gente y te dice: “Lo siento. Pobre de ti”, lo que ocurre es que muere toda nuestra iniciativa. Nos volvemos cada vez más impotentes y nos hundimos.
Me fui de ese lugar después de completar los rituales. No me quedé allí, y decidí una cosa – no voy a tener autocompasión o simpatía. Esto sucedió en la vida. No quiero saber la causa; la causa no es importante. Una situación sucede; su efecto es importante. Lo entendí; cambié el dolor por un propósito.
Hoy estamos en 21 países, tocando muchas vidas. En la camiseta, hay una foto de mi hija. Ella vive a través de mucha, mucha gente, tocando muchas vidas, muchas actividades de caridad. Podemos convertir cualquier dolor en un propósito. Si no, ¿cuál es la siguiente opción? Estaré sufriendo. Estaré continuamente bebiendo alcohol o arruinándome, pero entonces, ¿de qué le sirve al mundo? Así que los dolores se dan en la vida para abrir los ojos.
Mira aquí, puedes elegir este dolor, y estos son dolores contundentes. Con estos dolores, no puedes decir: “Lo quiero en versión diluida”. Es como un golpe fuerte – eso significa que te inclina completamente; te desequilibra. Esto no es lo único.
Poco después de morir mi hija, perdí mi trabajo. Tenía ahorros, así que invertí en un edificio. Pensé que tendría un apartamento. El constructor huyó con el dinero. Decidí trasladar mis materiales a mi ciudad natal, y los puse en la casa porque no tenía casa. Estaba esperando a que el constructor me construyera una casa, cosa que nunca ocurrió. Esto fue robado.
Gente entró por la fuerza a la casa y se llevaron sistemáticamente muchos materiales. En un momento dado, tuve una familia completa. Luego, por supuesto, me divorcié de mi primera mujer. Entonces, tenía una familia completa, mi hija, mi esposa, mis materiales, los materiales de mi casa, posesiones, dinero y mi trabajo, todo se fue; de un punto de tenerlo todo a otro punto de tener cero. Es casi como si estuviera empezando mi vida. Fue una época en la que aprendí las mejores lecciones de la vida.
Incluso si llamas a alguien, a algunos amigos, no te atenderán la llamada. No te devolverían la llamada porque piensan que este hombre quiere algo. Así que realmente entendí la amistad. Luego, más tarde, conseguí un trabajo, otro trabajo como director general de una empresa; toda esta gente volvió.
La actitud es importante
Estuve sin trabajo entre seis y ocho meses. En ese tiempo, toda la gente se fue. Luego volvieron todos. Hubo una época en la que sólo comía una vez al día porque no tenía dinero. No se lo dije a nadie. No me quejé. Sólo comía una vez y el resto del tiempo bebía agua.
Era el único dinero que podía conseguir en aquel momento. Así que todas las situaciones se sucedían simultáneamente: mi hija murió y todo eso. Golpe tras golpe, uno tras otro. Hoy hablo a la gente desde mi experiencia práctica. Lo he visto todo, lo he vivido todo.
La vida me dio suficientes lecciones y más. Lo que hablo hoy tiene el olor o el perfume de las experiencias. No hablo desde los libros. Lo que hablo es de mi vida. Una cosa que le digo a la gente es: “Puedes ser un Fénix en cualquier momento. Sólo tienes que tomar una decisión”. Una cosa en la vida que nunca puedes olvidar o que nunca deberías olvidar es la actitud. Debes creer que puedes hacerlo. No se trata de espiritualidad. No se trata de la gente de fuera. Se trata de ti. Tú crees. Ves, “Soy único. Soy auténtico. Puedo ser auténtico”.
La gente puede intentar hundirte. Puede que no te aprecien; puede que te descarten. La sociedad sólo puede hacer dos cosas; o les gustas, o no les gustas. Te quieren o te odian. Ambas cosas están bien. Si nuestra dependencia de la sociedad no es fuerte, podemos sobrevivir a todo, porque he visto una falta total de aceptación y una aceptación total. Ambas cosas las he visto, cuando tenía la posición, el poder.
Durante veintidós años trabajé en el mundo empresarial, empezando como ejecutivo de ventas, un puesto de menor categoría. Terminé como jefe de país y director general. Así que, en unos 22 años, ni siquiera 22. A los 35, era el jefe de un país que suele ser para gente de más de 50 años. Realmente trabajé duro. Todos estos años, vi estos dos lados. Mohanji, más la empresa, es valioso. Mohanji menos la organización – cero valor. Hoy Mohanji como individuo tiene valor.
Pero el problema, el puesto y la profesión siempre suman. Una cosa es segura: tu posición es temporal. Tú no eres temporal. Como dice un refrán: “Si naces en el fuego, ningún sol podrá quemarte”. Esta capacidad está en nosotros; todos la tenemos. A veces los dolores te la abren donde no tienes elección. Tu única opción es sobrevivir. ¿Y qué haces? Se abre en ti. Entonces te conviertes en un león.
Siempre me gusta recordar al león. El león no es el animal más rápido de la selva, ni el más fuerte, ni el más grande, pero cuando un león entra en contacto con un elefante, el elefante se estremece. “¡Ha venido un león!” Actitud: un león se comporta como un león. El elefante es enorme. Puede matar al león o simplemente tirarlo, pero el elefante se lo piensa dos veces. “El león ha venido”. Está en los ojos; está en la actitud.
Tienes que mirar a la vida a los ojos y creer en ti mismo. Eso es lo esencial. Eso es “ser tú”. Eso es lo que se llama ser tú. No puedes ser nadie más. Por favor, recuérdalo. La sociedad a veces es muy cruel. En cuanto te caigas, se te subirá encima. Tienes que levantarte, cueste lo que cueste. La vida te da esas oportunidades. Hay que tomarlas y seguir adelante.
El vídeo de la entrevista está aquí.
Transcrito por Nada Raković
Revisión por Padmini Ravi Kumar y Seema Jamakhandi
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