{"id":1807,"date":"2022-09-18T17:12:14","date_gmt":"2022-09-18T17:12:14","guid":{"rendered":"https:\/\/mohanji.org\/es\/?p=1807"},"modified":"2022-12-30T16:06:26","modified_gmt":"2022-12-30T16:06:26","slug":"mas-caliente-que-el-sol-embravecido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mohanji.org\/es\/fr\/mas-caliente-que-el-sol-embravecido\/","title":{"rendered":"M\u00e1s caliente que el Sol\u00a0embravecido"},"content":{"rendered":"
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Queridos buscadores de la verdad.<\/p>

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Puedes pensar que la proximidad a un poderoso Avadhoota como Atmananda significaba que ten\u00edamos que hablar de niveles m\u00e1s profundos de espiritualidad todo el tiempo. Por el contrario, apenas hablamos asuntos espirituales. Encontr\u00e9 lo mismo cuando Atmananda conoci\u00f3 a otros maestros poderosos. No discutieron nada, literalmente, nada espiritual. Para m\u00ed, el encuentro de dos maestros se sinti\u00f3 como dos soles fundi\u00e9ndose para dar m\u00e1s luz. No se necesitaban palabras. Siempre que tengas la oportunidad de quedarte con maestros liberados, aseg\u00farate de observar, pero no imitarlos. Imitarlos solo nos dar\u00e1 ciertos rasgos de car\u00e1cter o h\u00e1bitos. Observarlos nos dar\u00e1 desprendimiento y consciencia del amor perfecto en acci\u00f3n.<\/p>

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Es hermoso ver a alguien que no quiere nada de la tierra, caminar por la tierra. Comenzamos a mirar con total despreocupaci\u00f3n e incluso indiferencia hacia cada deseo de cada persona que vemos a nuestro alrededor, o que han venido a nuestro Guruji para bendecirlos con una soluci\u00f3n r\u00e1pida para algunas de sus dimensiones favoritas de los deseos \u201cgloriosos\u201d como dinero, nombre, fama, posesiones, etc. Guruji, separado de s\u00ed mismo, a veces los miraba, a veces los ignoraba. Deliberadamente vest\u00eda la t\u00fanica de un sadhu indefenso, ordinario y muchas veces, exc\u00e9ntrico. Esto debe haberlo salvado de varios cuerpos codiciosos.<\/p>

En raras ocasiones, habl\u00e1bamos sobre algo espiritual con Guruji. Por lo general, suced\u00eda como un reflejo de la visita de alguien. Aqu\u00ed hay algunos destellos. Una vez dijo: \u201cBuda dijo \u2018La lengua humana es m\u00e1s peligrosa que una espada. Deja heridas duraderas. Da\u00f1a a las personas m\u00e1s que una espada. Las heridas que crean las lenguas son dif\u00edciles de sanar\u2019.\u201d Podr\u00edamos entender que la mayor\u00eda de las calamidades de la vida son creadas por verdades relativas o verdades parciales traducidas por mentes especulativas y prejuiciosas y articuladas por nuestras lenguas deshuesadas. Esto me recuerda varias cosas bellas que Buda ha dicho que se adaptan perfectamente al nivel de existencia de nuestro Guruji.<\/p>

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\u201cEl lugar m\u00e1s distante para nosotros es nuestro pasado. Ninguna cantidad de dinero o tiempo puede llevarnos all\u00ed\u201d.<\/p>

\u201dLa monta\u00f1a m\u00e1s grande, m\u00e1s alta y m\u00e1s elevada de este mundo es la lujuria humana.<\/strong> Nada es m\u00e1s dif\u00edcil de conquistar para la mente humana que la lujuria\u201d.<\/p>

\u201cLo m\u00e1s dif\u00edcil de mantener en este mundo es una peque\u00f1a promesa. Las cosas son m\u00e1s f\u00e1ciles de decir que de hacer. Si las promesas no se cumplen, el hombre tambi\u00e9n se lleva m\u00e1s vidas para completarlas. Por lo tanto, las promesas no cumplidas son bastante perjudiciales. Si no se cumplen, aumentan el peso k\u00e1rmico\u201d.<\/p>

\u201cLa cualidad que hace que uno se sienta m\u00e1s liviano en este mundo es la humildad que surge de la madurez y la consciencia. No hay nada m\u00e1s ligero en la mente que la humildad. Cuando el hombre persigue el nombre, la fama y la fortuna, la humildad se pierde\u201d.<\/p>

\u201cLo m\u00e1s cercano a nosotros es la muerte. La muerte est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros que cualquier relaci\u00f3n humana y es la \u00fanica relaci\u00f3n inevitable\u201d.<\/p>

\u201cLo m\u00e1s f\u00e1cil de hacer para liberarse a uno mismo en este mundo es difundir el mensaje de nuestro amoroso Gur\u00fa mientras esparcimos amor con nuestra propia existencia incondicionalmente. Tu riqueza personal no tiene nada que ver con eso. Si tienes miedo de hablar sobre tu Gur\u00fa que se te dio a ti mismo, eres un hip\u00f3crita. La Gracia no entrar\u00e1 por tu puerta. La hipocres\u00eda impide la gracia\u201d.<\/p>

Un \u201cd\u00eda sagrado\u201d, despu\u00e9s de pasar tiempo con un sadhu errante, aparentemente distante, dijo Guruji: \u201cTodos somos mentirosos\u201d. Estamos mintiendo todo el tiempo. Cada vez que digo que soy Atmananda, estoy mintiendo. Este cuerpo se llama Atmananda. No soy yo. Cada vez que las personas hablan con identificaciones, que son todas temporales, mienten porque lo que sea temporal no es la verdad definitiva. Mire a tu alrededor, ning\u00fan animal te dir\u00e1 que son un toro o un mono. Ellos no est\u00e1n atados por sus encarnaciones. Estamos tan ansiosos por mantener nuestro ego e identificaciones que cada vez que comenzamos a articular qui\u00e9nes somos en t\u00e9rminos de existencia terrestre, nos alejamos cada vez m\u00e1s de la verdad original. Por lo tanto, debemos darnos cuenta de que todos somos mentirosos. Unos grandes mentirosos que aman mantener esas mentiras y hasta se sienten orgullosos de ellas. No soy un Avadhoota o incluso Atmananda. Estas son todas las identificaciones que la sociedad me ha dado por su bien sobre mi estado y forma. Esta es su necesidad y no la m\u00eda. \u201cSoy libre\u201d. \u00c9l continu\u00f3 \u201cDe la misma manera, nos identificamos con emociones fugaces y las hacemos nuestras. Nosotros tampoco somos las emociones. Somos libres. A menos que esto se entienda, habr\u00e1 dolores\u201d.<\/p>

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\u201cLos deseos son trampas. Un deseo conduce espont\u00e1neamente al otro. Tambi\u00e9n cambian las formas y la naturaleza. Los deseos causan ilusiones y alucinaciones. Nos alejan cada vez m\u00e1s de la liberaci\u00f3n\u201d.<\/p>

Esta historia trata de algunos de los disc\u00edpulos de Guruji como Ramappa, Srinath y de m\u00ed mismo, as\u00ed como de algunas experiencias de Guruji que me gustar\u00eda compartir y que brindan una ventana a su gloriosa estatura. Guruji era como un r\u00edo que fluye. Antes de unirse a Guruji cada disc\u00edpulo hab\u00eda recorrido una buena distancia en su viaje espiritual a lo largo de sus propios caminos en funci\u00f3n de su constituci\u00f3n. Guruji facilit\u00f3 sus orientaciones \u2013 bhakti yoga, jnana yoga etc. \u2013 y, posteriormente, avanzaron y continuaron en su camino elegido.<\/p>

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Una vez, una persona de mediana edad llamada Ramappa camin\u00f3 con nosotros mientras camin\u00e1bamos con Gurudeva. Gurudeva no ten\u00eda el h\u00e1bito de reconocer, dar la bienvenida o recibir a alguien que eligiera caminar con \u00e9l. Probablemente ni siquiera lo notar\u00eda.<\/p>

A Guruji no le gustaban las conversaciones. Hemos visto a Guruji mirando vacas u otros animales con atenci\u00f3n durante horas. Sol\u00edamos decir entre nosotros que Guruji los est\u00e1 liberando a trav\u00e9s de sus ojos. De hecho, mir\u00f3 a los animales con m\u00e1s atenci\u00f3n que a la gente. En una de esas ocasiones, aproximadamente una semana despu\u00e9s de que Ramappa se nos uniera, Guruji estaba presenciando un grupo de vacas en un campo. Ramappa se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u201cGurudeva, mi deseo de esta vida son los niveles m\u00e1s altos de Samadhi. Bend\u00edceme y ay\u00fadame\u201d. Guruji no respondi\u00f3 por un tiempo. M\u00e1s tarde, dijo: \u201cVigila y atestigua las vacas\u201d. Eso fue todo. \u00c9l no dijo nada m\u00e1s. \u00c9l se levant\u00f3 y comenz\u00f3 a caminar. Ramappa se sent\u00f3 all\u00ed y continu\u00f3 lo que Gurudeva estaba haciendo y le hab\u00eda pedido que hiciera. Cuando nos \u00edbamos con Gurudeva que caminaba bastante r\u00e1pido, vimos a Ramappa totalmente absorto en la observaci\u00f3n de las vacas.<\/p>

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Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, despu\u00e9s de que Guruji alcanzara su mahasamadhi, (la salida consciente del cuerpo  de un santo), tuve la buena fortuna de ver a Ramappa, sin saberlo, que para ese momento hab\u00eda alcanzado grandes alturas espirituales. No lo reconoc\u00ed. Regresaba con algunos compa\u00f1eros hacia mi morada desde el norte de Bharat, despu\u00e9s de nuestras inmersiones anuales en Ganga durante Kumbh Mela. Pasamos la tarde y la noche en el ashram de un santo que no conoc\u00edamos antes. La mayor\u00eda de los ashrams  albergan a personas que van o vuelven de Kumbh Mela sin expectativas. Esta sigue siendo la tradici\u00f3n. El director de ese ashram ten\u00eda una larga barba blanca y era calvo. \u00c9l nos recibi\u00f3 con amabilidad y elegancia.<\/p>

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Por la noche, despu\u00e9s de cenar al atardecer, dio un discurso a sus disc\u00edpulos. Fluy\u00f3 algo como esto, \u201cGurudeva me pidi\u00f3 que observara vacas y \u00e9l se alej\u00f3. (Esto es cuando sent\u00ed que podr\u00eda ser Ramappa) Consider\u00e9 esto como un diksha (iniciaci\u00f3n) y me sent\u00e9 en el mismo lugar donde Gurudeva se sent\u00f3 y comenc\u00e9 a practicar. Al principio, solo vi los cuerpos de las vacas. Solo vi sus actividades. Todos los d\u00edas, hice esta pr\u00e1ctica con la que Gurudeva me hab\u00eda iniciado. Unos d\u00edas m\u00e1s tarde, pude reconocer a todas y cada una de las vacas que pastaban en ese campo. Pronto, comenc\u00e9 a ver su personaje y la diferencia entre ellas. Empec\u00e9 a notar c\u00f3mo se comportaban. Vi sus diferencias de comportamiento, as\u00ed como sus jerarqu\u00edas y gestos.<\/p>

No mostraron prisa en ning\u00fan momento. Estaban pac\u00edficas siempre, comieron solo lo que necesitaban. Fueron muy pacientes. Nunca se quejaron o incluso emitieron un sonido innecesario. Aceptaron el entorno y la realidad sin ninguna queja. Ellas fueron tolerantes. Nunca se quejaban de la lluvia o el sol. Eran  consistentes en lo que hac\u00edan. Nunca se aburrieron con el medio ambiente. Aprend\u00ed muchas cosas de ellas. Concentraci\u00f3n, aceptaci\u00f3n, consistencia, compromiso, sin ansiedad ni comparaciones, sin quejas, y m\u00e1s que nada con una mente estable, pac\u00edfica hasta la m\u00e9dula.  Me di cuenta de que los estados samadhi necesitan estas cualidades. Samadhi en s\u00ed mismo es una quietud mental. Y estos animales me ense\u00f1aron eso.<\/p>

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D\u00eda y noche, me sent\u00e9 cerca de ese terreno de pastoreo y mientras estos gentiles seres vagaban, los segu\u00ed. Se convirtieron en mis gur\u00fas. Aprend\u00ed los grandes secretos de la vida de ellos. Todo comienza con la aceptaci\u00f3n. Entend\u00ed por qu\u00e9 mi Gurudeva siempre miraba animales y se sentaba en estado meditativo. Estaba presenciando los estados de samadhi que la naturaleza muestra a trav\u00e9s de cada planta, \u00e1rbol, hojas y todos los seres de la naturaleza. Tambi\u00e9n me di cuenta de que no comen despu\u00e9s del atardecer y comienzan a comer solo despu\u00e9s del amanecer. Ellos siguieron al sol. Tambi\u00e9n me entregu\u00e9 al sol y el sol se convirti\u00f3 en mi gur\u00fa tambi\u00e9n. Ramappa continu\u00f3.<\/p>

La explicaci\u00f3n de Ramappa me permiti\u00f3 entender que se estaba refiriendo a mi Gur\u00fa: \u00a1Avadhoota Atmananda Chaitanya! \u00c9l ha dado la iluminaci\u00f3n a muchos a trav\u00e9s de una palabra o frase casual que se convirti\u00f3 en un mandato penetrante que el tiempo demostr\u00f3 m\u00e1s tarde. Aqu\u00ed me gustar\u00eda que entendieras un punto importante. Mi Gurudeva, a su manera habitual y sin pretensiones, ense\u00f1\u00f3 a Ramappa y a trav\u00e9s de Ramappa a todos nosotros, una pr\u00e1ctica importante: practicar la conciencia. Por lo general, todos los gur\u00fas iniciaron a sus disc\u00edpulos en la contemplaci\u00f3n (manana) o la meditaci\u00f3n (dhyana) o algunos rituales para alcanzar niveles de samadhi. Aqu\u00ed, Atmananda ense\u00f1\u00f3 \u201cConsciencia\u201d a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n de las vacas que no es ni manana ni dhyana. Las vacas no ten\u00edan ansiedad sobre el futuro ni muchas complicaciones visibles sobre el pasado. Sin prejuicios y temores, seg\u00fan lo explica Ramappa. Estaban en el presente siempre, en sinton\u00eda con su cuerpo y con la naturaleza en total aceptaci\u00f3n. Esta es una lecci\u00f3n importante en espiritualidad. Estar AHORA. Estar en consciencia. Este es un espacio entre manana y dhyana.<\/p>

Cuando Ramappa paus\u00f3 su narraci\u00f3n, me present\u00e9 a \u00e9l y le dije a la audiencia que estaba all\u00ed cuando sucedi\u00f3 este incidente. Ramappa no pudo contener sus l\u00e1grimas. Se levant\u00f3 y trat\u00f3 de postrarse a mis pies en profunda reverencia por mi Gur\u00fa. No permit\u00ed eso. En cambio, lo abrac\u00e9. Los dos no pudimos contener nuestras l\u00e1grimas de felicidad. Nos abrazamos por un tiempo. Luego habl\u00e9 \u201cRamappa, estoy tan feliz de verte no solo porque has alcanzado niveles m\u00e1s altos de Samadhi seg\u00fan tu deseo, con la gracia de nuestro Gurudeva, sino porque est\u00e1s impartiendo y explicando m\u00e9todos poco ortodoxos de nuestro Gurudeva a tus estudiantes tambi\u00e9n. Est\u00e1s manteniendo sus recuerdos vivos.<\/p>

No muchos entendieron a nuestro Gurudeva. \u00c9l ha dado tal gu\u00eda a miles. Tal vez una palabra, una mirada, una oraci\u00f3n o demostraci\u00f3n f\u00edsica a trav\u00e9s de su propia vida. Pero ni siquiera el cinco por ciento de las personas que acudieron a \u00e9l lo entendieron o captaron ese hilo y siguieron adelante en la vida como t\u00fa lo hiciste. Nuestro Gurudeva dio la cuerda a todos de una manera casual.<\/p>

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Nuestro Gur\u00fa ha abandonado su cuerpo e insisti\u00f3 en que su cuerpo no se convirtiera en una carga para la Tierra. Fue incinerado formalmente. (Al escuchar sobre la muerte de Atmananda, la sonrisa de Ramappa se desvaneci\u00f3 y las l\u00e1grimas llenaron sus ojos). Adem\u00e1s, no ha escrito nada excepto lo que escribi\u00f3 en nuestros corazones y mentes. Ramappa, hoy estoy feliz. Cuando escucho las palabras de nuestro Gur\u00fa a trav\u00e9s de usted, me siento tan feliz y orgulloso. Nos permiti\u00f3 caminar con \u00e9l y a trav\u00e9s de su propia vida, nos ense\u00f1\u00f3 lecciones invaluables. Un Avadhoota perfecto. \u00c9l no ten\u00eda emociones. \u00c9l nunca se quej\u00f3. \u00c9l nunca llor\u00f3. \u00c9l existi\u00f3 sin existir. \u00c9l vivi\u00f3 sin vivir. \u00c9l siempre estuvo y siempre est\u00e1 con nosotros\u201d.<\/p>

Ramappa dijo con l\u00e1grimas \u201cSolo deseo que no caiga de nuevo en los se\u00f1uelos enga\u00f1osos de este mundo\u201d.<\/p>

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Dije: \u201cCuando est\u00e1s bajo la protecci\u00f3n de un maestro como Atmananda, nunca debes preocuparte por la ca\u00edda en la espiritualidad. No habr\u00e1 un estado de Yoga Bhrashta<\/span> (caer en desgracia). Atmananda como un gur\u00fa nunca permitir\u00e1 eso. Nuestro Gur\u00fa rara vez fue entendido porque apenas se expresaba. Su vida fue su mensaje. Si las personas no entendieron su vida, tampoco entendieron su mensaje. Siempre he observado su h\u00e1bito de observar a los animales con entusiasmo. Pas\u00f3 mucho tiempo haciendo exactamente eso. A menudo olvidaba su propio cuerpo, tiempo, hambre, clima y se sentaba a observar animales y p\u00e1jaros. Ahora, con su narraci\u00f3n, obtuve una idea clara de por qu\u00e9 los estaba observando as\u00ed como tambi\u00e9n de lo que estaba viendo con tanto inter\u00e9s. \u00c9l nos estaba ense\u00f1ando la m\u00e1s grande de las filosof\u00edas, de la aceptaci\u00f3n y la rendici\u00f3n. Gracias\u201d. Nos abrazamos de nuevo con emociones profundas y sinceras.<\/p>

Estaba realmente feliz de ver a Ramappa, especialmente debido a la etapa en la espiritualidad que hab\u00eda logrado y tambi\u00e9n estaba agradecido con nuestro Guruji que hizo todo esto posible. Nos quedamos la noche y nos fuimos despu\u00e9s de consumir el desayuno fresco que los disc\u00edpulos de Ramappa nos sirvieron. Ramappa no consumi\u00f3 nada despu\u00e9s de la puesta del sol o antes del amanecer. Hicimos lo mismo y decidimos que no consumiremos ning\u00fan alimento despu\u00e9s del ocaso de ahora en adelante. Decidimos seguir las ense\u00f1anzas del sol.<\/p>

Le decimos adi\u00f3s a Ramappa con este pensamiento reconfortante: \u201cUn verdadero maestro nunca muere\u201d. \u201cSe queda como un pensamiento, ense\u00f1anza o recordatorio a trav\u00e9s de varias mentes mucho m\u00e1s all\u00e1 de su muerte\u201d.<\/p>

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Otro disc\u00edpulo de Guruji fue Srinath, que era como una sombra de Guruji. Se uni\u00f3 a Gurudeva antes de mi \u00e9poca y estuvo con Guruji hasta su mahasamadhi. Nunca mencion\u00f3 su pasado, pero alguien mencion\u00f3 que uno de sus padres se volvi\u00f3 a casar y que su nueva pareja no estaba muy contento con Srinath. \u00c9l permanec\u00eda silencioso todo el tiempo, sin hacer ning\u00fan trabajo y siempre en un estado meditativo. Sus padres pensaron que estaba desperdiciando su vida y no tendr\u00eda comida para comer despu\u00e9s de su muerte Entonces lo echaron de la casa para que pudiera encontrar un trabajo y mantenerse a s\u00ed mismo. Habiendo salido de la casa, realmente no le importaba mucho y estar\u00eda sentado al lado de una tienda o en el parque o en otro lugar aislado.<\/p>

Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, un avadhoota pas\u00f3 junto a \u00e9l y le dijo una sola cosa: \u201c\u00a1Tu camino es el cielo!\u201d. Como no ten\u00eda ninguna iniciaci\u00f3n, seguir\u00eda sentado y mirando el cielo. Toda meditaci\u00f3n fue ser cielo, \u00a1nada m\u00e1s! Solo necesitaba una oraci\u00f3n como medio para conectarse. Su mente se conectaba al cielo continuamente. Cielo significa lleno de expansi\u00f3n \u2013 cielo azul, sin nubes. Con el tiempo, espont\u00e1neamente cambi\u00f3 a Shyambhavi mudra <\/span>y se expandi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 del cuerpo.<\/p>

Ya no le importaba nada y fue entonces cuando conoci\u00f3 a su Gur\u00fa, Atmananda. Estaba sentado al lado de una tienda mirando al cielo, como era su pr\u00e1ctica habitual, cuando Atmananda pasaba junto a \u00e9l. Atmananda solo lo mir\u00f3, no dijo una palabra y gesticul\u00f3 con la mirada para un\u00edrsele. Srinath inmediatamente sigui\u00f3 a Atmananda y nunca lo dej\u00f3. \u00c9l vio el cielo en Atmananda, es decir, su Gur\u00fa ten\u00eda la forma del cielo (su cuerpo era tan vasto como el cielo). Toda su vida, Atmananda, excepto por su presencia, no le dio nada, ninguna gu\u00eda. Cuando encontr\u00f3 al Maestro, se dio cuenta que su Maestro era el cielo, es decir, que no ten\u00eda l\u00edmites. Eso era lo que quer\u00eda decir el avadhoota cuando le dijo que su camino era el cielo.<\/p>

\u00c9l estaba sentado como una estatua, casi como Guruji. Era una persona introvertida y apenas hablaba.  Cada vez que alguien lo preguntara algo como, \u201c\u00bfCu\u00e1ndo se despertar\u00e1 Guruji?\u00bfHay algo que puedas hacer?\u201d, \u00c9l simplemente los miraba inexpresivamente.  Por lo tanto, Srinath fue ignorado por completo por la gente, ya que no ten\u00eda sentido hablar con \u00e9l. La gente se burlaba de \u00e9l. Pero eso nunca le molest\u00f3. Lo que Guruji dijo, inmediatamente lo estaba haciendo a ciegas, sin pensar si era el momento adecuado, el lugar correcto, la situaci\u00f3n correcta, etc. no se hicieron preguntas ni se pens\u00f3 ni se razon\u00f3 antes de llevar a cabo el comando, ese tipo de actitud. Si Guruji le hubiera pedido que saltara de una monta\u00f1a, saltar\u00eda. Ese tipo de obediencia perfecta.<\/p>

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Guruji generalmente nunca hac\u00eda rituales en su mayor parte. Sin embargo, a veces enciende un fuego y hac\u00eda algunas ofrendas al fuego. Ser\u00eda para alguien probablemente en alguna parte del mundo  (o universo) pero nunca explicar\u00eda por qu\u00e9 lo estaba haciendo. Como si tomara comida en su mano y la ofreciera al fuego porque alguien probablemente estaba hambriento en alg\u00fan lugar o algo ten\u00eda que suceder en otro lugar. Una vez, durante las raras ocasiones en que Guruji estaba haciendo alg\u00fan ritual, le pidi\u00f3 a Srinath que se ba\u00f1ara en el r\u00edo y regresara inmediatamente. El r\u00edo estaba desbordado y era extremadamente peligroso entrar al r\u00edo ya que uno simplemente ser\u00eda arrastrado por las aguas cada vez m\u00e1s caudalosas.<\/p>

Eso no lo detuvo en absoluto. \u00c9l simplemente salt\u00f3 al r\u00edo y fue arrojado al r\u00edo por las aguas que corr\u00edan. El r\u00edo lo arrastr\u00f3 a un par de kil\u00f3metros antes de que pudiera nadar y de alguna manera llegar a la orilla del r\u00edo. Desde all\u00ed, corri\u00f3 hasta llegar a Atmananda justo a tiempo cuando estaba terminando su ritual. Las personas le preguntaron si se hab\u00eda vuelto loco por saltar a un r\u00edo torrentoso. \u00c9l no respondi\u00f3 y simplemente sonri\u00f3.<\/p>

Cuando Atmananda estaba sentado bajo el \u00e1rbol antes de tomar mahasamadhi, tambi\u00e9n estaba sentado debajo del \u00e1rbol. Su conciencia se fusion\u00f3 y se convirti\u00f3 como una sombra de Atmananda en el momento en que Atmananda abandon\u00f3 el cuerpo. Atmananda se hab\u00eda hecho cargo, quit\u00f3 todo el karma que quedaba y lo disolvi\u00f3. Dos semanas despu\u00e9s de que Atmananda tomara mahasamadhi, Srinath tambi\u00e9n dej\u00f3 su cuerpo. Tal como lo hab\u00eda hecho Atmananda antes de tomar samadhi, tambi\u00e9n se sent\u00f3 debajo del \u00e1rbol y dej\u00f3 de comer y beber. En ese momento, debe haber alcanzado altos niveles de samadhi. Pero nadie lo sabe. \u00c9l nunca tuvo la necesidad de hablar. \u00c9l nunca necesito demostrar nada. \u00c9l nunca intent\u00f3 comprobar nada.<\/p>

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Atmananda no ten\u00eda ning\u00fan tipo de h\u00e1bitos ni le preocupaba la comida. Com\u00eda mayormente lo que ten\u00eda en la mano. De lo contrario, nunca le import\u00f3. Nunca fue en busca de comida o para recolectar bhiksha (limosnas). Hay algunos lugares donde se proporciona bhiksha, pero \u00e9l solo dec\u00eda: \u201cCaminemos.\u201d Algunos de sus seguidores  quer\u00edan quedarse atr\u00e1s y tener bhiksha. Por ejemplo, habian ciertos lugares donde el rey sol\u00eda dar el bhiksha. Atmananda nunca se preocup\u00f3. Entonces la gente  rara vez le tra\u00eda comida. Incluso si trajeran comida, \u00e9l le echar\u00eda un vistazo y luego s\u00f3lo alimentar\u00eda las aves o a las vacas: \u00e9l alimentar\u00eda a quien estuviera alrededor y no tomar\u00eda la comida \u00e9l mismo. No hab\u00eda mucho que hacer para Atmananda. No  necesitaba ning\u00fan servicio. B\u00e1sicamente, no podemos servir a un Maestro, porque un Maestro no necesita nada de nosotros.<\/p>

Mi Gurudeva, Atmananda, era un ep\u00edtome de la libertad. Esc\u00fachalo en profundo silencio. Escucha sus palabras haciendo eco en las profundidades de nuestro Ser.<\/p>

\u201cCuando piensas que eres algo, es rid\u00edculo\u201d. \u201cCuando dices que no eres nada, es rid\u00edculo tambi\u00e9n. Cuando te das cuenta de que eres NADA, comienzas a experimentar la LIBERTAD.\u201d<\/p>

\u201cM\u00e1s all\u00e1 de las identificaciones y los marcos personales yace la VERDAD de la existencia\u201d.<\/p>

Atmananda dijo: \u201cNing\u00fan coraz\u00f3n conectado a la consciencia morir\u00e1 de hambre por presencia\u201d. Lo he experimentado muchas veces. Una vez, antes de comenzar a caminar con mi Gurudeva, estaba involucrado en una discusi\u00f3n con un grupo de personas sobre un asunto peque\u00f1o, estaba a punto de ser golpeado por mi agresi\u00f3n. Solo hab\u00eda visto a Guruji una o dos veces hasta este momento, en un lapso de un par de a\u00f1os. Como de costumbre, me mostr\u00f3 indiferencia. Mi ego lo consider\u00f3 como \u201cindiferencia\u201d, en lugar de una prueba de resistencia, y decid\u00ed no verlo nunca m\u00e1s.<\/p>

Cuando ocurri\u00f3 este incidente, los j\u00f3venes rufianes casi se preparaban para golpearme. De repente, vi a Guruji entrar y con voz firme dijo: \u201c Det\u00e9nganse\u201d. \u201c\u00c9l es mi seguidor. D\u00e9jalo en paz\u201d. La gente que intentaba golpearme se par\u00f3 y luego se retir\u00f3. Guruji me mir\u00f3 a los ojos y dijo: \u201c Mahendra, ven\u201d. No tengo idea de c\u00f3mo supo mi verdadero nombre. Nunca hablamos, mucho menos sobre detalles como de d\u00f3nde era. De todos modos, comenz\u00f3 a caminar y yo lo segu\u00ed. Ese es el comienzo de mi viaje con \u00e9l. Nunca m\u00e1s lo dej\u00e9. Y me sorprende c\u00f3mo lleg\u00f3 al lugar en el que estaba yo en ese momento de crisis. M\u00e1s tarde, me di cuenta de que su aparente indiferencia es solo una m\u00e1scara. \u00c9l est\u00e1 muy consciente de todos y tiene el control de todo lo que sucede a su alrededor y m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l.<\/p>

<\/p>

Concluir\u00e9 esto con una narraci\u00f3n m\u00e1s. Algunos destellos de su estatura o estado. Como mencion\u00e9 anteriormente, \u00e9l estaba sin ataduras y libre; no estaba apegado a nada ni separado de nada. \u00c9l estaba en todo. Trataba a humanos y no humanos con el mismo respeto. Ten\u00eda dominio sobre el clima y los elementos de la naturaleza que rara vez mostraba. Caminaba bajo la lluvia y los truenos mientras nosotros sab\u00edamos que pod\u00eda elegir un refugio o detener el frenes\u00ed de la lluvia. Cuando le pedimos que se detenga hasta que el clima se aclare, \u00e9l sol\u00eda decir dir\u00e1 \u201cNo perturben a los elementos\u201d. M\u00e1s tarde me di cuenta de que no deber\u00edamos interferir en el flujo eterno de la naturaleza, incluso si tenemos el poder, as\u00ed como debemos mantener nuestros elementos internos en armon\u00eda para una buena vida sin excesos.<\/p>

Mir\u00e9 a Gurudeva como la semejanza del elemento agua, yendo siempre con la corriente. Despu\u00e9s de su mahasamadhi, me esforc\u00e9 por crear una imagen de su imagen que me permitiera mantenerlo en la memoria. Mi amor sincero y respeto por \u00e9l cre\u00f3 este deseo desinteresado. Sin embargo, era consciente del hecho de que Gurudeva nos hab\u00eda dicho claramente que no quer\u00eda ning\u00fan rastro de su existencia para permanecer en la tierra. Eso llev\u00f3 a su deseo final de ser cremado y las cenizas se dispersaron en los r\u00edos sagrados. Tenia mis dudas, y utilic\u00e9 todas mis habilidades de escultura para crear la estatua y la instal\u00e9 en el ghat de ba\u00f1o donde sol\u00eda tomar mi ba\u00f1o diario. Esto me permiti\u00f3 estar en su presencia y adorarlo todos los d\u00edas. Unos a\u00f1os despu\u00e9s, el r\u00edo creci\u00f3, y las aguas se llevaron la estatua. Ya no hab\u00eda ninguna evidencia f\u00edsica de mi Gurudeva, exactamente como el quizo.<\/p>

Despu\u00e9s de este incidente, consagr\u00e9 un conjunto de padukas (sandalias santas) en su nombre y las instal\u00e9 en el ghat. El poder de mi Gurudeva era evidente por el hecho de que el agua del r\u00edo tocar\u00eda suavemente a los padukas y retroceder\u00eda. El mismo r\u00edo que arrastr\u00f3 con la estatua mucho m\u00e1s alta nunca pas\u00f3 sobre las padukas. En retrospectiva, siento que mis dudas relacionadas con su \u00faltimo deseo al crear la estatua resultaron en su eliminaci\u00f3n. Si mi deseo desinteresado era resuelto, a\u00fan habr\u00eda tenido la buena fortuna de adorar su forma f\u00edsica en la forma de la estatua. Las dudas sacuden los cimientos que se cimentan fuertemente por la fe.<\/p>

\"\"<\/a><\/p>

<\/p>

Tambi\u00e9n tuve la suerte de ver que \u00e9l exist\u00eda mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la tierra. Eso me dej\u00f3 asombrado. Una noche, en un santuario cerca de un claro del bosque, cuando todos estaban dormidos, hab\u00eda dejado a Gurudeva cerca del fuego. Se sentar\u00eda all\u00ed toda la noche mirando al fuego. El fuego es un s\u00edmbolo de la existencia en la inexistencia, ya que convierte f\u00e1cilmente cualquier materia en cenizas. Fue un fuego suave. Donde Gurudeva estaba sentado all\u00ed, vi que solo era fuego. No hab\u00eda forma de mi amado Gurudeva. Solo fuego. Me di cuenta en ese momento que Gurudeva definitivamente no es el cuerpo finito al que estamos acostumbrados. Pod\u00eda f\u00e1cilmente convertirse en cualquiera de los elementos que constitu\u00edan el cuerpo. Esa vez disolvi\u00f3 todos los elementos y se convirti\u00f3 en fuego para hablar con el fuego eterno.<\/p>

En otra ocasi\u00f3n, cuando el jefe de una aldea fue a verlo con algunas dakshina <\/span>(ofrendas), le pidi\u00f3 que hablara sobre su Gur\u00fa. Guruji solo mir\u00f3 al cielo y dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo alabar la gloria de mi Gur\u00fa? Nunca puedo entenderlo. Nadie puede conocerlo. Mi intelecto limitado no puede medir sus dimensiones. Es solo su gracia la que se revela dentro de m\u00ed como una consciencia de su presencia, y mucho menos de su estatura. Soy demasiado peque\u00f1o para saber su estatura. Nada puede describirlo. \u00c9l es verdaderamente insondable\u201d.<\/p>

Se detuvo, pens\u00f3 por un momento y continu\u00f3: \u201cEst\u00e1 m\u00e1s caliente que el fuego embravesido\u201d. M\u00e1s fresco que la brisa m\u00e1s fresca. M\u00e1s brillante que un mill\u00f3n de soles. M\u00e1s r\u00e1pido que las espadas de un rayo. M\u00e1s fuerte que los tambores de mil truenos. \u00c9l es m\u00e1s inocente que un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido. \u00c9l es m\u00e1s puro que el m\u00e1s puro. \u00c9l es acci\u00f3n en la inacci\u00f3n. \u00c9l es mi madre, mi padre y todos mis parientes juntos. \u00c9l no tiene padre, madre, principio ni fin. Todo el universo manifestado no es m\u00e1s que un lunar en su glorioso rostro. \u00c9l es insondable. \u00c9l es libre. \u00c9l no est\u00e1 atado por el universo y el universo no est\u00e1 atado por \u00e9l. \u00c9l es libertad. \u00c9l es la dicha. \u00c9l es yo mismo\u201d.<\/p>

Eso resume la estatura de mi Gurudeva. Humildemente presento esto a Sus pies de loto.<\/p>

\"\"<\/a><\/p>

<\/p>

Tuyo<\/p>

Mahendra Manu<\/p>

Renuncia:<\/strong><\/p>

Atmananda es un personaje de ficci\u00f3n creado por Mohanji para explicar la Tradici\u00f3n. Cualquier parecido con los vivos o muertos es pura coincidencia.<\/span><\/p>

El texto original:<\/strong><\/span>  https:\/\/brahmarishimohanji.wordpress.com\/2018\/05\/01\/hotter-than-the-raging-sun\/<\/p>

Traducido por: <\/span><\/strong> Mayte Acosta Guanche<\/p>

Editado por:<\/strong><\/span> Mohanji Per\u00fa<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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