Abrí la cortina de mi habitación en el Hotel Jivanta, un hotel nuevo y fresco en Shirdi. Probablemente soy el primer huésped en esa habitación. Estoy aquí para la inauguración del restaurante Madhuban y del restaurante vegano Ahimsa . Está amaneciendo. Es tarde para levantarme. También fui tarde a la cama porque llegamos bastante tarde y nos registramos tarde. Eso definitivamente no es una excusa para levantarse tarde. De hecho, no se permiten excusas en nuestro camino. Cualquiera que sea la hora de acostarse, el amanecer y el brillo deben coincidir con el eterno sol. El teléfono estaba sonando. Abrí la Caja de Pandora. Abrir el teléfono por la mañana no es una buena idea. El tiempo se desvanece frente a diversos mensajes de todo el mundo. De repente recordé las palabras de Sai Baba, «Soy soltero. No tengo familia propia. No tengo parientes o supuestos amigos. No tengo esposa ni hijos. No tengo posesiones, dinero o casas. No tengo nada que proteger de los ladrones. Sin embargo, Maya me pone a prueba y me atrae una y otra vez”. Entonces, ¿qué pasa con aquellos que tienen todo lo mencionado anteriormente? Ser cabeza de familia verdaderamente espiritual no es un asunto menor, especialmente si tienes algo que hacer en el mundo que te rodea. La mayoría de las personas pueden no entender esta verdad y exigir más y más de ti.
En poco tiempo, después de mis quehaceres matutinos, estaba listo para el mundo exterior. Un pitido se materializó en mi teléfono. Un niño de Occidente escribió: “Mohanji, dijiste que cada Vishwamitra tendrá que enfrentar su cuota de Menakas en la vida antes del logro perpetuo. Por favor explique». Decidí responder eso antes de cruzar a la habitación vecina donde Avadhoota NadanandaSe alojaba. Respondí: “Uno tiene que agotar todos sus enredos kármicos antes de volverse pleno y completo. Menaka representa los atractivos de la existencia terrestre y no necesariamente una mujer. Todo debe ir y venir. Todo debe suceder. Cualquier cosa que tenga que suceder en una vida sucederá en el momento señalado. Este es el juego de la dualidad de una existencia terrestre. No hay bueno y malo en esto. El ascenso y la caída son parte de la vida. No hay orgullo en levantarse ni desilusión en caer. Observe ambos con claridad y ecuanimidad. Mira el programa siendo el proyector. Cada Vishwamitra tendrá su conjunto de Menakas por los que pasar, la felicidad asociada, así como las tristezas”
La mayoría de las cosas de la vida no se pueden evitar. Cuando eliges solo dar amor en todas las circunstancias, tendremos que enfrentar y abordar múltiples fases y rostros de dualidades de existencia, todos los espejismos de la vida. La lucha entre lo que amas hacer y lo que tienes que hacer. En el viaje espiritual, no es nada más que lo que tienes que hacer ignorando por completo lo que amas hacer que tiene valor cero, ya que siempre es de la mente coreografiada. Con estos pensamientos matutinos en mi mente, ansioso por ver a Avadhoota Nadananda , un santo sin pretensiones, caminé hacia su puerta.
La gente ya se había reunido en el suelo a su alrededor. Estaba sentado de espaldas a la ventana. Cuando entré, la gente se hizo a un lado para acomodar mi entrada. Guruji, como todos lo llaman cariñosamente, me hizo señas de «Bienvenido Mohanji». Es humilde, sencillo, recto y extremadamente, palpablemente cariñoso. Su amor es inconfundible. Me arrodillé ante él con respeto y me levanté para abrazarlo. Abrazarlo es fusionarse con él. Su energía es maternal. Estricto y severo cuando es necesario y totalmente cariñoso y desinteresado en caso contrario. Tiene tolerancia cero hacia alguien que traiciona a su gurú o tradición. Reacciona con la intensidad de la Madre Durga hacia aquellos que engañan, roban, traicionan o hacen cosas poco éticas en la vida. Él es simple y un epítome del amor puro hacia aquellos que sufren y están indefensos en el mundo. Ama a sus discípulos como una madre. Canta y baila a pesar de que sufre de cáncer de pulmón. en 5 toetapa. Nadie dudará siquiera de que su cuerpo tiene tanto dolor a pesar de que su mente no tiene sufrimiento. Toda la vida es un sacrificio para él, a menudo hacia los que no lo merecen. Nunca muestra su estado corporal o su conciencia, pero nunca deja que un buen visitante se vaya con las manos vacías de su gracia. Pero, si uno trata de ser demasiado inteligente y trata de engañarlo o mentirle, esa persona perderá incluso lo que tenga. Su energía coincide con un adolescente. Descansa solo unas pocas horas todos los días y sigue trabajando por el bienestar de los pobres y desamparados. Él protege a sus discípulos. Él dice: “Incluso si dejo este cuerpo, estaré en la tierra y trabajaré como lo hago ahora, sin cambios durante los próximos 300 años. Seré tan tangible como lo soy ahora”.
Las escrituras dicen que, si alguien traiciona a su propio gurú o lo repudiará, tendrá que tomar numerosos nacimientos desde el más bajo de los úteros antes de que él regrese a un nacimiento humano. En otras palabras, tiene que repetir el ciclo de evolución completamente a través de unos 845.0000 úteros, antes de tomar otro nacimiento humano. Lord Vishnu le dice al sabio Narada: “Si alguien abusa de mí o de mi nombre, lo perdono. Si alguien abusa de su gurú o de su nombre, aunque el Gurú lo perdone, yo no lo haré”. Podemos ver este aspecto en exhibición en Avadhoota Nadananda . Una persona se le acercó para la iniciación. Le preguntó si había obtenido la iniciación de alguien más. Dijo que había recibido iniciación de cuatro maestros diferentes antes de venir a él. Avadhoota Nadananda se puso furioso. Le pidió que abandonara su presencia de inmediato. Él dijo: “Aquel que no puede respetar a su propio gurú no tiene lugar en mi mundo”.
En este contexto, un poco de flashback…
Era principios de marzo de 2016. Estaba a punto de emprender mi gira por los países occidentales y Sudáfrica. Me esperaba una agenda agitada. Y antes de la gira también hubo otros programas en India. Guruji me pidió que viniera a la inauguración de Ugadi en Kurnool. Su llamado es un mandato. Yo y un socio cercano fuimos a Kurnool por un día. Mientras algunos de nosotros estábamos sentados con Guruji, charlando sobre varias cosas, llegó un perro. Guruji mostró un profundo afecto hacia el perro. También me «presentó» al perro. Le di unas palmaditas y parecía muy feliz en nuestra compañía. Guruji dijo: “Mohanji, su nombre es Sudhir en esta vida. En su última vida, fue Sudhirananda. Había hecho voto de renuncia. Pero fracasó en su lealtad a sus prácticas y su lealtad a su gurú y se convirtió en un perro en esta vida. Me encontró de nuevo y redimiré su forma humana en su próxima vida”. Puede sonar como un cuento de hadas. Pero he visto muchos incidentes del estado de Yoga Brashta (caído de la gracia) en mi corta existencia en los reinos espirituales de esta encarnación. La razón clave de esto es la traición del gurú de uno. Un gurú no necesita ser un gurú que nos haya iniciado en algún camino o práctica. Podría ser incluso una persona o personalidad a quien consideramos como nuestro gurú, incluso en la mente. Una vez que consideramos a alguien como nuestro gurú, aunque sea una vez, debemos presentar nuestros respetos y honrar su nombre y forma. Si no lo hacemos, por la razón que sea, podemos caer en el camino de la evolución de la conciencia. Es a través de varios nacimientos en varios úteros que hemos logrado un nacimiento humano. Y se necesitan varios nacimientos humanos para evolucionar hacia el estado de «animal-humano» a «humano-humano». Por lo general, se necesitan muchos nacimientos más para convertirse en «dios – humano». Por lo tanto, nunca debemos juzgar, criticar, escandalizar o traicionar a nadie y mucho menos al propio Gurú, incluso si el gurú es bueno, malo o feo. (El libro Bhagawatham explica esto en detalle) Tómese su tiempo para aceptar a alguien como su gurú. Toma mucho tiempo. Una vez aceptado, mantén la devoción firme y estable. Esta fue la lección fundamental que Sudhir, el perro, está dando al mundo todos los días, con solo estar presente en este mundo como un ejemplo de caída en desgracia.
Curiosamente, cuando Guruji me estaba presentando al perro, a pesar de que había mucha gente a nuestro alrededor, nadie vio este evento ni tomó fotografías de él. Esto lo supe cuando estaba buscando fotos de este incidente. Nadie lo recuerda. Hablé con Guruji y me dijo que nadie puede ver ciertos niveles de sutileza. Este incidente fue real y esta reunión tuvo un significado sutil más profundo y, por lo tanto, nadie más vio esto. También mencionó que todo está orientado al átomo. Es posible aumentar y disminuir la densidad, así como cambiar de forma a voluntad cuando uno cambia su nivel operativo del sustrato mental al espiritual.
Podría haber varios estados de Yoga Brashta (caído de la gracia)
Declaré esto aquí para que el lector pudiera entender la conciencia de un avadhoota, que nunca tolera la injusticia hacia los demás, aunque muchos puedan haber cometido injusticia hacia él. Bien sabemos que muchos han cometido injusticias con él a través de su brillante autobiografía.
Shirdi otra vez…
Avadhoota Nadananda informó sobre los proyectos de servicio que está realizando junto con Ammucare y dijo que está complacido y feliz de estar asociado con Ammucare. Esto iluminó el rostro de Sakshi que estaba escuchando nuestra conversación junto con otros. Ha estado al frente de Ammucare desde los últimos 4 años y en 2016 Ammucare comenzó a contribuir dentro de su capacidad con algunos de los proyectos de Guruji. Cada organización tiene sus limitaciones. El requerimiento siempre es mayor que los medios. Este es el caso de más o menos todas las organizaciones benéficas legítimas.
Las obras autobiográficas de Guruji se publicarán internacionalmente con el nombre de Autobiografía de un Avadhoota. Se firmó un acuerdo entre mí, en nombre de la Fundación Mohanji, Rameshji en nombre de Ashraya Trust, verificado y aprobado por el mismo Avadhoota Nadananda. Este libro pronto se lanzará a nivel mundial en versión impresa, digital y de audio a través de Mohanji Foundations a nivel mundial. Creo que una muestra de la verdadera espiritualidad debería llegar a las manos de todo buscador de la verdad. Este libro es un relato honesto y directo de un viaje increíble y, a menudo, imposible que emprendió un hombre de determinación contra viento y marea y logró lo que probablemente era inimaginable en una sola vida. Esto es un libro sin sentido. Creo que este libro tiene el poder y la capacidad de despertar la verdad en cada lector, tal como lo hizo la Autobiografía de un yogui en el mundo desde la década de 1950 en adelante. Este sería un clásico moderno.
Antes de embarcarnos en el viaje de Shirdi mientras hablaba con Guruji, me dijo: “Mohanji, tú y yo solos debemos caminar por las calles de Shirdi. ¿Puedes darme algo de tiempo para eso?” Le dije: “Guruji, tu deseo es mi orden. Considéralo como hecho. Por lo tanto, poco después del desayuno, Guruji y yo comenzamos a caminar hacia el templo de Sai Baba , Dwarakamai y el Samadhi Mandir. Él dijo: “No entraremos en el Samadhi Mandir. Aquellos que deben encontrarse con nosotros nos encontrarán aquí en las calles”. Caminábamos aparentemente sin rumbo, pero supongo que Guruji tenía un propósito particular al llevarme solo por las calles sagradas de Shirdi. Mientras caminaban juntos, dijo: «Mohanji, mira cuántos miles de personas están comiendo su comida en el templo de Baba”. Nombre hoy. ¡Cuántas tiendas, restaurantes, hospitales y escuelas obtienen su sustento en el nombre de Sai Baba ! Mientras Sai Baba estaba en Su cuerpo, apenas tenía comida para comer. Casi nadie le ofreció comida o cobijo, excepto quizás un puñado de personas. Tú y yo tenemos la misma situación hoy. Hoy, puede que no tengamos suficiente, pero mañana, muchos prosperarán en nuestro nombre. Los que somos como nosotros recibimos discriminación y traición mientras vivimos y glorificación después de la muerte”. ¡Correcto! Guruji pronunció una verdad desnuda, tal vez para despertarme a una realidad que no esperaba mucha comprensión de los contemporáneos, mientras que la posteridad puede comprender mucho mejor mi existencia.
Pasé al modo de contemplación. Estaba digiriendo esta verdad. Como un relámpago, las personas que me malinterpretaron y me abandonaron llegaron al lienzo de mi mente. En ese momento me trasladaron unas palabras “Los que se fueron no te merecen ni tienes nada que darles. Bendícelos y déjalos. Los que se quedan son para que les des más. Dales más”. ¿Era Sai Baba hablando o Guruji? ¿Qué importa? La verdad es la relevancia del mensaje, era relevante. Pasábamos junto a Dwarakamai en silencio. De repente Guruji habló “Mohanji, no te preocupes. Nunca dejaré tu mano. Estaré contigo a través del tiempo. Simplemente sigue dando lo mejor de ti, independientemente de lo que el mundo piense de ti. Te protegeremos siempre. ¡Esto es una promesa!»
Tal vez me trajo a la tierra sagrada de Shirdi para entregar esta promesa de la Madre Divina y Gyan Ganj que él representa como su 48º Peethathipathi (pontífice). Estas palabras llenaron mi corazón. ¡Una promesa que ninguna fuerza en el mundo puede romper y cambiar! Esta es también una clara señal de una profunda conectividad e integración en la tradición de Avadhootas. Un claro signo de eseidad y de ser parte de la tradición. La tradición invariablemente viene a entregar. No hay necesidad de perseguir nada en el camino de la espiritualidad. Continuó: “He decidido conferir el título de Brahmarishi a ti, Mohanji en el día más auspicioso de Datta Jayanti. Haré todos los arreglos. Estar allí el día anterior. Conocí a Avadhoota Nadananda en el día anterior de Datta Jayanti en 2015. Está transcurriendo un año. Tantas cosas sucedieron en este año. Un título que llega sin pedirlo, está destinado a ser. Todo lo que se da es real. Todo lo que nos llega se gana, probablemente a lo largo de la vida. Este pensamiento llenó mi corazón de agradecimiento. De repente, otro pensamiento sucedió en el lienzo de la mente. “Soy un hombre común. No soy instruido en rituales, escrituras o filosofías. ¿Soy elegible para un título tan grandioso como este? ¿Y eso también del pontífice de Gyan Ganj? De repente, sin preguntar, la respuesta vino de Guruji: “Tú eres Brahmarishi. Lo haremos oficial en Datta Jayanti”.
Es imposible entrometerse en el karma natural de alguien sin que tus manos se quemen al menos hasta cierto punto. No muchos maestros se involucran en el karma de los demás. Son testigos imparciales y les permiten completarlo de forma natural, independientemente del sufrimiento o el placer para sus mentes. Guruji ha interferido voluntariamente en karmas serios de personas una y otra vez y lo tomó todo en su propio cuerpo. Su cuerpo tiene múltiples dolencias, pero me dijeron que los informes médicos NO mostraban dolencias. Él mismo me dijo que padece cáncer de pulmón en quinta etapa y vomita sangre todas las noches. Pero nunca lo sentirás como un paciente de cáncer mientras bromea, reprende, canta y baila con nosotros a la edad de 75 años. Hace que la vida sea una completa broma y con razón. Toda persona que sea un sanador debe recordar esto, NO hay curación sin que su karma se interponga en el camino. Los verdaderos maestros por pura compasión pueden asumirlo ellos mismos. Hemos visto lo mismo en las historias de maestros como Sai Baba y muchos otros, Guruji no es una excepción. Esto no es más que bondad desbordante. Pero los discípulos, y mucho menos la sociedad, puede que ni siquiera entiendan el tamaño de su trabajo. Muchas personas que se han beneficiado inmensamente, a menudo, se vuelven desagradecidos en un abrir y cerrar de ojos. Guruji me explicó cómo las personas a las que amaba y les dio todo lo posible simplemente se alejaban sin ningún tipo de remordimiento o culpa e incluso lo escandalizaban, esparciendo el odio hacia él entre otros por razones insignificantes”. Un día soy Dios para ellos y otro día soy el diablo. Las personas inseguras no tardan mucho en cambiar de opinión porque su conexión es condicional”. Le dije que también he experimentado lo mismo una y otra vez en mi vida. Todavía seguimos dando.
Cuando hablaba de las traiciones de las personas más cercanas a las que amaba mucho y les daba todo lo que podía, tenía lágrimas en los ojos. Le pregunté: “Guruji, ¿deberíamos sentirnos así? ¿Deberíamos sentir algo cuando las personas traicionan nuestra confianza e incluso nos dejan?” Él dijo: “Recuerda, hemos tomado un cuerpo humano. Por lo tanto, siéntete como lo haría un humano”. Cada experiencia debe sentirse hasta la médula, pero no debemos tener nada que ver con ella. Eso significa, sentir, experimentar y seguir adelante sin una mancha del pasado. Cuando salimos del satsang con Guruji, un compañero preguntó: “Mohanji, tú sabes estas cosas. Te he oído hablar de niveles de apego y desapego. ¿Por qué le hiciste esta pregunta a Guruji? ¿Lo estabas probando?”. Dije: “Nunca. Yo lo respeto. Nunca pongo a prueba a ningún maestro, y mucho menos a un maestro de la talla de Guruji. Recordar, siempre que voy delante de un maestro, soy un discípulo total. Vacío hasta la médula. No tengo estatura propia excepto como discípulo o buscador de la verdad. Cuando entrego satsangs, asumo una estatura diferente, la de un maestro o una guía. Nunca debemos ir a ningún maestro con una taza llena. Deberíamos ir con una taza totalmente vacía y cero ego. Debemos olvidarnos de lo que sabemos o de lo que somos y entregarnos por completo y absorber sus dones como una esponja con humildad y agradecimiento”.
Mientras caminaba en Shirdi con Avadhoota Nadananda , habló sobre la actitud de servicio. La mayoría de las personas que ayudan en la caridad lo hacen como un favor. Debemos convertirnos tanto en el dador como en el receptor. No debemos tener ego mientras entregamos y, en cambio, debemos sentirnos agradecidos de haber sido útiles en esta encarnación para este mundo de alguna manera.
Nos sentamos en la veranda dentro del complejo de Shirdi. Él dijo: “No hay necesidad de hacer cola, empujar y tirar y recibir el darshan de Baba. Aquellos a quienes tenemos que encontrar vendrán a nuestro encuentro”. Nos sentamos por un rato. Expresó su profunda satisfacción por la asociación entre su organización y Ammucare . Dijo que antes de conocerme, estaba haciendo este trabajo prácticamente solo y ahora se siente bien de tener la asociación de Ammucare y yo. Me sentí feliz de que él esté feliz con nosotros.
De repente, se levantó y dijo: “Ven Mohanji. Caminemos. ¿Estás cansado o harto de este viejo? Dije “Guruji, este es mi privilegio y honor. Nunca me cansaré de ti. Estoy agradecido por lo que me estás entregando durante este viaje personal. Puede que ni siquiera entienda lo que has entregado dentro de mí o cómo has cambiado mi software. Pero, una cosa es segura. Este es un viaje extraordinario. Tú y yo. Esto no es una coincidencia y también creo que hay un significado muy profundo en esta comunión, que estoy seguro que reconoceré o entenderé en los próximos años. Se siente como un cuento de hadas. Nuestro encuentro, la asociación posterior, así como los eventos que nos llevan a las calles de Shirdi donde caminamos juntos como una sola Conciencia”. Guruji dijo: “Nunca dejaré tu mano. Nuestra relación es de toda la vida. Siempre te protegeré y te daré el poder para hacer más en el mundo. Tu desinterés me atrae. Nunca tendrás ningún problema en la vida. Nos aseguraremos de eso. Aquellos que te han dejado o traicionado tu confianza no deben preocuparte, ellos te perdieron. No pienses en los que se han ido. No pudieron entenderte. No perdiste nada. Te perdieron para siempre. Aquellos que ven sólo nuestro lado terrestre perderán por completo la conciencia y la tradición que representamos. Comprender que no poseían la elegibilidad para recorrer el Camino Dorado del Señor Datta hasta el fin último. Tú no eres responsable de eso. Relájate y haz más por el mundo. Estaré contigo todo el tiempo. Esto es una promesa.»
Nos detuvimos en los templos de los Señores Shiva, Shani y Ganesha dentro del complejo del templo de Shirdi. Vimos a un hombre delgado con cabello enmarañado de pie mirando la entrada del templo de Lord Shani. Guruji dijo: “Aquí está. Él es el que nos estaba esperando”. Sacó una moneda de Rs100/- que estaba envuelta en su tela alrededor de su cintura y me pidió «Dáselo». Tomé el dinero y caminé hacia él y cuando llegué, se volvió y me miró. Parecía un santo errante con el pelo enmarañado y los ojos chispeantes. Parecía un Nath Sadhu. Le di el dinero. Él lo recibió y se inclinó ante mí. Seguimos caminando. Pronto salimos del templo.
Mientras caminaba de regreso, Guruji volvió a decir: “¿Viste cuántos miles de personas están comiendo su pan de cada día en el nombre de Sai Baba hoy? Mientras estaba en su cuerpo, vagaba si no rogaba por comida. Igual es la situación para todos nosotros. Mientras estamos en el cuerpo, la gente no nos reconoce. Después de irnos, vendrán a nuestro santuario”. Dije: “Guruji, la mayoría de las personas que vienen aquí vienen a rogar por algo y no a agradecer a Sai Baba por nacer en este suelo y guiar a millones. Si mendigó comida durante su tiempo, la mayoría de estas personas están mendigando algo de él 100 años después de que dejó el cuerpo”. Él asintió y se rió de la ironía de la vida. Dijo: “Sai Baba fue el 37º pontífice de Gyan Ganj. Yo soy el 48. Ahora no estoy bien. Es hora de que me quite este manto. Estoy esperando órdenes. El poder de esta encarnación permanecerá y se multiplicará durante 300 años después de dejar la forma física. Lo mismo con Sai Baba. Lo mismo conmigo.» Me acordé de la declaración de Ganeshananda Giri: “Quería dejar mi cuerpo en Shirdi. Pero Sai Baba dijo: “Ve a Chennai y deja tu cuerpo allí. Allí “VIVIRÁS”. Por lo tanto, me iré al sur pronto”. Dijo esto cuando nos reunimos con él en Shirdi en diciembre de 2015. Tales santos que caminan sobre la tierra no tienen ninguna agenda personal. Solo están obedeciendo órdenes de lo divino.
La función para la que vinimos, la inauguración del restaurante Madhuban en Shirdi junto con el restaurante vegano Ahimsa, se completó con éxito con Guruji guiando todo el programa junto con Sulakhe Maharaj y yo. Bendijo el emprendimiento y a todos nosotros.
Este es el breve resumen de un viaje memorable a Shirdi en el mes de junio de 2016.
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