{"id":1792,"date":"2022-09-18T15:11:57","date_gmt":"2022-09-18T15:11:57","guid":{"rendered":"https:\/\/mohanji.org\/es\/?p=1792"},"modified":"2022-12-30T16:03:54","modified_gmt":"2022-12-30T16:03:54","slug":"recuerdos-de-manu-historia-de-atmananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mohanji.org\/es\/ru\/recuerdos-de-manu-historia-de-atmananda\/","title":{"rendered":"Recuerdos de Manu (Historia de\u00a0Atmananda)"},"content":{"rendered":"
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Cuando miro hacia atr\u00e1s a mi tiempo con Atmananda, nunca puedo jactarme de que realmente lo entend\u00ed. Inicialmente, parec\u00eda ser un conjunto de contradicciones, absurdos e inconsistencias. Pero, cuando comenc\u00e9 a aceptarlo como parte de su car\u00e1cter y estatura, \u00e9l comenz\u00f3 a tener sentido para m\u00ed.<\/p>

En primer lugar, no mostr\u00f3 inseguridades. Empec\u00e9 a ver su autenticidad misteriosa, convicci\u00f3n intransigente e inconcebible profundidad cuando comenc\u00e9 a aceptarlo como era. La aceptaci\u00f3n sin condiciones hizo una gran diferencia en mi proceso de pensamiento. Me dijo que me concentrara en m\u00ed en lugar de centrarme en \u00e9l. Y fue intrigante. Sol\u00eda decir: \u00abLa forma puede conducir a desilusiones. Lo mismo aplica a las expectativas.\u201d Estaba empezando a ser consciente de eso. Por lo tanto, me qued\u00e9 con sus recomendaciones o ense\u00f1anzas en lugar de su forma o personalidad. Sin embargo, sus acciones y actividades influenciaron incuestionablemente mi car\u00e1cter. El desapego de todas las cosas a mi alrededor se estaba instalando sin que yo lo supiera. Y los temores, as\u00ed como las inseguridades tambi\u00e9n desaparecieron r\u00e1pidamente. Mirando hacia atr\u00e1s, de alguna manera, posiblemente lo estaba imitando, inconscientemente. En este contexto, me gustar\u00eda citar algunas de sus ense\u00f1anzas. Quiz\u00e1s tambi\u00e9n podr\u00edan considerarse como iniciaciones silenciosas.<\/p>

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Mientras caminaba por un \u00e1rea de bosque, cuando le advertimos sobre el posible ataque de animales salvajes, dijo: \u00abSi este cuerpo \u2018muerto\u2019 se vuelve \u00fatil para la supervivencia de un ser vivo, \u00bfpor qu\u00e9 no?\u201d. (Atmananda siempre consider\u00f3 su cuerpo como \u00abmuerto\u00bb y el esp\u00edritu como la vida. Y sol\u00eda decir \u00abMi vida no es el cuerpo. Ahora est\u00e1 en el cuerpo, pero no se ve afectado por el cuerpo o incluso la existencia de \u00e9l. Estar incondicionalmente disponible es la iniciaci\u00f3n en el camino de la liberaci\u00f3n. La convicci\u00f3n es el dhuni (fuego).\u00bb<\/p>

Su explicaci\u00f3n de Purushartha, la esencia de la existencia humana, fue verdaderamente profunda.<\/p>

\u00abPurushartha (la esencia de la existencia) o el tapiz (ADN) de la existencia humana consiste en Dharma, Artha, Kama y Moksha\u00bb, explic\u00f3 Atmananda. \u00abDharma es la base de la existencia de todo. Dharma es justicia. El m\u00e9todo correcto de existencia proporciona gu\u00eda incluso a las personas orientadas a la mente. Ser natural. Estar con la naturaleza. Ser veraz. Leg\u00edtimo. Justo. La vida justa significa vivir en sinton\u00eda con la naturaleza; la naturaleza dentro y fuera, sin perturbar y destruir nada dentro y alrededor de nosotros. El universo opera en Dharma. El nacimiento es Dharma. La vida es Dharma. La muerte tambi\u00e9n es Dharma. Cada respiraci\u00f3n es Dharma. La funci\u00f3n de Tierra, Viento, Agua, Fuego, Espacio y \u00c9ter se basa en el Dharma. El Dharma es inevitable. Dharma opera todo el universo. Cuando estamos en sinton\u00eda con el Dharma, sin resistencia, tenemos una vida completa y estable. Dharma protege al dharmico.<\/p>

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Artha es lo material. La existencia k\u00e1rmica regular necesita ayuda material. Los materiales incluyen comida, ropa y refugio. Artha es importante para la existencia. Artha tambi\u00e9n exige madurez. El manejo inmaduro, la posesi\u00f3n y el control de Artha conducen al desequilibrio y la eventual destrucci\u00f3n de uno mismo y de la riqueza. Artha pertenece a la naturaleza. La naturaleza sola puede poseer la naturaleza. Ning\u00fan ser dentro de la naturaleza puede poseerlo para siempre.\u00a0Kama es deseo. El deseo de alimento, refugio, vestimenta y cada aspecto de la existencia humana, creado por el destino, es Kama. Kama es el fuego que mantiene la vida en marcha. Incluso el deseo de liberaci\u00f3n es Kama en cierto sentido.<\/span><\/p>

Moksha es la disoluci\u00f3n que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la iluminaci\u00f3n. Moksha es la liberaci\u00f3n total.<\/p>

Dharma, Artha y Kama existen en todas partes de este mundo, entre seres humanos y no humanos. Moksha, el pensamiento y la convicci\u00f3n sincera para la liberaci\u00f3n del ciclo k\u00e1rmico de nacimiento y muerte, existe solo en Bharat. Esto hace que esta tierra sea sagrada.\u201d Atmananda sol\u00eda decir: \u00abNo tomes por segura esta tierra que pisas\u00bb. Grandes sabios caminaron por esta tierra \u00ab(Maestros como Agastya, Vishwamitra, Dattatreya, Vyasa, Valmiki, Sapta Rishis, Nava Naths, el Se\u00f1or Rama, Hanuman, Krishna, Parashurama, Adi Shankaracharya, Buda, Patanjali, Varahamihira, Bharata, Charaka, Narada, y tantos otros). \u00abRespeta este suelo. Ning\u00fan otro suelo en el mundo ha sido fuente de tantos grandes maestros, tradiciones y religiones.\u201d<\/p>

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Algunos eventos m\u00e1s de la vida de Atmananda.<\/p>

Una vez sentado al lado del fuego, vi al Maestro mirando el fuego intensamente como si hablara con \u00e9l. De repente, hablo, como habl\u00e1ndole a alguien a quien nuestros ojos no pod\u00edan ver, mirando al fuego. \u00abNo tengo m\u00e1s encarnaciones\u00bb. Escuchamos eso. Esperamos otras palabras. Durante mucho tiempo, sigui\u00f3 mirando el fuego. Luego lo escuchamos hablar nuevamente \u00abMi pr\u00f3xima encarnaci\u00f3n ser\u00eda sofisticada. Me esconder\u00eda detr\u00e1s de los atuendos de esa \u00e9poca. Confundir\u00eda al mundo con mi vestimenta. Sacudir\u00eda las mentes con mi car\u00e1cter, estilo, naturaleza, m\u00e9todos y h\u00e1bitos.\u201d. No habl\u00f3 m\u00e1s. Cuando le preguntamos sobre su pr\u00f3xima encarnaci\u00f3n en un momento conveniente, no se molest\u00f3 en responder. Nos dimos cuenta de que estaba hablando con alguien en el fuego o a trav\u00e9s del fuego, o que tal vez estaba participando en una conversaci\u00f3n con maestros. Un Avadhoota siempre permanece indescifrable.<\/p>

Escuch\u00e9 esta historia de un seguidor del maestro. Un d\u00eda, despu\u00e9s del almuerzo, est\u00e1bamos sentados debajo de un \u00e1rbol. Guruji y otros estaban sentados debajo de otros \u00e1rboles cercanos. Este seguidor me cont\u00f3 acerca de un incidente en la vida de Atmananda: \u00abNuestro Guruji sol\u00eda meditar solo en el bosque vecino durante muchos meses, sino a\u00f1os. \u00c9l se absten\u00eda de tomar comida y agua. Como saben, este bosque tiene muchos animales salvajes: tigres, serpientes, elefantes, etc. Un d\u00eda, nuestro Guruji estaba sentado en meditaci\u00f3n en la entrada de una cueva a unos 900 pies sobre este bosque, en el otro lado. Una tigresa vino a la cueva. Guruji no estaba al tanto. Tal vez ella quer\u00eda entrar. Guruji la estaba bloqueando. La tigresa produjo un llanto escalofriante. Estuvo muy cerca de la cara de Guruji. \u00c9l abri\u00f3 los ojos y vio a la tigresa. La mir\u00f3 directamente a los ojos y se entendieron. Se alej\u00f3, y la tigresa entr\u00f3 a la cueva. En la misma cueva, tambi\u00e9n hab\u00eda una enorme serpiente. Nunca molest\u00f3 la presencia de Guruji. Ni tampoco Guruji molest\u00f3 la presencia de la serpiente. Ahora que la tigresa tambi\u00e9n ocupaba la cueva, la posibilidad de un conflicto era inevitable. Sin embargo, tal vez debido a la presencia de Guruji, los dos seres existieron pac\u00edficamente en la cueva.<\/p>

Muy pronto, la tigresa que estaba embarazada, dio a luz a cuatro cachorros. La familia de la cueva comenz\u00f3 a crecer. Mientras Guruji meditaba, los cachorros trepaban sobre \u00e9l y jugaban en su regazo. La tigresa madre sal\u00eda a buscar algo de comida y tambi\u00e9n a refrescarse. Tambi\u00e9n lo hac\u00eda la serpiente. Guruji casi siempre ayunaba o com\u00eda algunas hojas o frutas que naturalmente llegaban a su puerta. Por lo tanto, Guruji se qued\u00f3 con esta extra\u00f1a familia de seres durante unos meses y luego continu\u00f3 con su deambular.\u00bb Esto me dio una idea clara de la unidad de conciencia que Guruji sol\u00eda mencionar. Todos los seres son uno en la conciencia y no hay separaci\u00f3n. Todas las dem\u00e1s especies lo saben, excepto los humanos. Guruji siempre respet\u00f3 todas las vidas en la tierra y siempre se asegur\u00f3 de que su existencia nunca interrumpiera o perturbara ninguna otra vida.<\/p>

Atmananda a menudo habla consigo mismo o con seres que no podemos ver. Sol\u00eda mirar algo y hablar como si fuera un ser humano. \u00a1Una vez lo vi hablando con una \u00abmadera seca ca\u00edda!\u00bb Lo que escuch\u00e9 fue \u00abTengo que volver. Entonces, es mejor irme r\u00e1pidamente para regresar. \u00bfEs doloroso? Oh no. El dolor solo est\u00e1 en la asociaci\u00f3n. Soy la conciencia de un \u00e1tomo y esta monta\u00f1a. Ning\u00fan caparaz\u00f3n puede darme dolor. El dolor est\u00e1 con el caparaz\u00f3n. Yo no soy mi caparaz\u00f3n. Debo darme a m\u00ed mismo. Debo dejar de ser Yo. He mantenido este cuerpo y todo lo que est\u00e1 conectado a \u00e9l lejos de lo mundano, lejos del mercado. Ahora, debo tener todo este cuerpo y todo lo que est\u00e1 conectado a \u00e9l dentro del mercado. Dar\u00e9 mi pr\u00f3ximo cuerpo para que los leones (gente del mundo) se alimenten. Si esa es la orden lo har\u00e9.\u00bb<\/p>

A menudo me preguntaba, \u00bfqui\u00e9n es este \u00abyo\u00bb del cual este perfecto Avadhoota est\u00e1 hablando? M\u00e1s tarde, comprend\u00ed, que se est\u00e1 refiriendo a su estado, tal vez a su dimensi\u00f3n humana que podemos ver o a un cierto aspecto de su estado, pero nunca a la personalidad a la que solemos referirnos como yo.<\/p>

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\u00abYo soy la conciencia que exist\u00eda en el \u00e1tomo. Luego me expand\u00ed para convertirme en una c\u00e9lula. Entonces me convert\u00ed en un pez. Entr\u00e9 en todo lo que camina, gatea, nada y vuela. Yo tambi\u00e9n soy el medio (elementos) en el que prosperan. Soy el desapego que existe dentro de cada caparaz\u00f3n. He tomado millones de vidas. Sent\u00ed y experiment\u00e9 el dolor de la separaci\u00f3n de cada mente de su identificaci\u00f3n corporal, cada vez. Sent\u00ed el placer de la liberaci\u00f3n despu\u00e9s de cada cuerpo tambi\u00e9n. Cuando cada ave viene a liberar un gusano, cuando cada tigre viene a liberar una encarnaci\u00f3n, cada vez que la muerte llega a liberar una existencia, me despojo del atuendo de la ilusi\u00f3n y me vuelvo una conciencia completa. Soy la conciencia del que come y del comido, pero no tengo nacimiento ni muerte. El nacimiento y la muerte ocurren como ondas en mi conciencia. Sigo siendo completo e inmortal siempre.\u00bb<\/p>

Un d\u00eda dijo: \u00abNo sirve de nada seguirme. Est\u00e1n perdiendo el tiempo conmigo. Incluso yo no s\u00e9 a d\u00f3nde voy. Y s\u00e9 que no tengo ad\u00f3nde ir. Ustedes no son como yo. Tienen lugares adonde ir. Por lo tanto, no pierdan el tiempo con este vagabundo loco.\u00bb A pesar de que est\u00e1bamos perplejos con estas palabras, entendimos el significado despu\u00e9s de un tiempo. Inicialmente, pensamos que nuestro Gur\u00fa nos est\u00e1 pidiendo que nos vayamos. Pero, sus acciones posteriores revelaron que \u00e9l quiere que pensemos y seamos conscientes. Los lugares a donde ir son nuestros deseos de gratificaci\u00f3n material. \u00c9l no tiene deseos. \u00c9l no tiene un lugar adonde ir, as\u00ed como cada \u00ablugar\u00bb es \u00e9l. Todav\u00eda tenemos deseos. Esto significa, si elegimos seguirlo, que sea sin otros deseos y con un solo objetivo, la liberaci\u00f3n. Un ser liberado se convierte en todo lo visible e invisible. Para mi maestro, \u00c9l es el hogar final. Sus viajes, si es que los hace, est\u00e1n todos dentro del hogar de su conciencia. No hay un viaje externo a trav\u00e9s de los sentidos y la mente para \u00e9l. Este fue un fuerte recordatorio para todos nosotros.<\/p>

En un momento dado, Atmananda disminuy\u00f3 la velocidad y comenz\u00f3 a mostrar signos de desapego de todos, como si se estuviera preparando para abandonar su cuerpo. No dej\u00f3 un \u00e1rbol en la sombra de un baniano durante una semana y miraba el cielo d\u00eda y noche sin comer, beber ni dormir. Todos decidimos que \u00e9l dejar\u00eda su cuerpo pronto y ese fue un pensamiento dif\u00edcil para nosotros. Nuestra ansiedad creci\u00f3 d\u00eda a d\u00eda. Un d\u00eda, Atmananda habl\u00f3: \u00ab\u00a1Tontos! \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n tan ansiosos, molestos y llorando? \u00bfEst\u00e1n molestos porque puedo dejar este cuerpo \u00abmuerto\u00bb? Me da verg\u00fcenza que no hayan entendido nada al caminar conmigo todos estos a\u00f1os. La muerte es inevitable para cualquiera pero no lo es para el alma. El alma nunca muere. Nunca muero porque nunca nac\u00ed. Todo lo que nace morir\u00e1. Esta es la verdad y no hay tragedia en eso.\u201d<\/span><\/p>

Cuando mi trabajo termine con este cuerpo, lo dejar\u00e9. Yo no soy el cuerpo y nadie puede mantenerme aqu\u00ed. Tambi\u00e9n dejar\u00e1n sus respectivos cuerpos como lo har\u00e9 alg\u00fan d\u00eda. Llorar sobre un cad\u00e1ver es lo m\u00e1s tonto y est\u00fapido que uno puede hacer. Cuando muera, no guarden mi cuerpo en un hoyo (samadhi). Qu\u00e9menlo y denle ceniza a los r\u00edos que lo ba\u00f1aron y lo nutrieron durante todos estos a\u00f1os. No deber\u00eda haber rastros visibles de Atmananda. Volver\u00e9 en otro cuerpo para cumplir cada deseo de todos los que se conectan conmigo. Cuando regrese, regresar\u00e9 solo por el bien del Dharma y no tendr\u00e9 l\u00edmites ni barreras. No tendr\u00e1 nada que ver con este cuerpo al que la gente llama Atmananda.\u201d Atmananda dej\u00f3 esto muy en claro y comenz\u00f3 de nuevo su patr\u00f3n errante. Entendimos que quer\u00eda darnos una importante lecci\u00f3n de vida.\u00a0<\/p>

Raramente vimos alguna emoci\u00f3n en \u00e9l. \u00c9l siempre existi\u00f3 en su propio mundo. Un d\u00eda, mientras camin\u00e1bamos por el mercado de un pueblo peque\u00f1o, escuchamos a un l\u00edder local pronunciar un discurso al que asistieron unas cien personas. Guruji no se qued\u00f3 a escuchar el discurso. Abruptamente pas\u00f3 de largo sin prestarle atenci\u00f3n. Acharya Shankar, quien estuvo con nosotros por unos meses, era de esa ciudad. Cuando nos sentamos despu\u00e9s de un rato, Shankar le dijo a Atmananda: \u00abGuruji, el hombre que vimos hablando con una multitud es un l\u00edder popular de mi lugar. \u00c9l est\u00e1 haciendo muchas cosas por los pobres. Pero \u00e9l es intolerante con los santos y siempre habla de santos y monjes como personas perezosas e in\u00fatiles. Incluso trata de evitar que los templos les den comida o refugio. Por un lado, \u00e9l est\u00e1 sirviendo a los pobres, mientras que por el otro lado, est\u00e1 abusando de los monjes inofensivos.\u00bb<\/span><\/p>

Atmananda intervino bruscamente, \u00abSe est\u00e1 sirviendo a s\u00ed mismo y a nadie m\u00e1s. Todos sus movimientos son calculados para su ventaja. Cuando pretende servir a los pobres, est\u00e1 buscando su apoyo para su propia popularidad. \u00c9l los mantiene pobres de esa manera. Los monjes no tienen ning\u00fan valor para \u00e9l. \u00c9l pretende ser secular, pero cuando se trata de monjes indefensos que no se unen por \u00e9l, son in\u00fatiles para su agenda personal. Solo un coraz\u00f3n sutil ver\u00e1 la paz que estos monjes est\u00e1n extendiendo en la tierra. Al no necesitar nada, est\u00e1n dejando un mensaje de satisfacci\u00f3n en este mundo de avaricia y supremac\u00eda pol\u00edtica.\u00bb Atmananda fue enf\u00e1tico y parec\u00eda un poco enojado por lo que estaba sucediendo en el hip\u00f3crita mundo que lo rodeaba.<\/p>

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Varias citas de mi maestro Atmananda:<\/p>

\u00abLas experiencias mueren cuando el experimentador se disuelve.\u00bb<\/p>

\u00abNo estoy aqu\u00ed para experimentar nada. Estoy aqu\u00ed para demostrar que la experiencia no es m\u00e1s que una proyecci\u00f3n del experimentador, as\u00ed como la realidad del estado de vigilia es una proyecci\u00f3n de la conciencia, y la conciencia no tiene nada que ver con ninguno de los tres estados.\u00bb<\/p>

\u00abLos deseos mantienen los pensamientos. Los pensamientos mantienen la mente. La liberaci\u00f3n es un estado sin pensamientos y, por lo tanto, sin mente, y mucho menos con deseos.\u00bb<\/p>

\u00abMi existencia es un recordatorio de que no est\u00e1s atado y por lo tanto eres libertad. Estas libre.\u00bb<\/p>

\u00abAl igual que el fuego usa materiales para expresarse, la Fuente usa la materia (cuerpos) para expresarse.\u00bb<\/p>

\u00abMientras existan los pensamientos, t\u00fa existes. Solo si existen pensamientos, t\u00fa existes.\u00bb<\/p>

\u00abLos prejuicios hacen que lo bueno se vea mal mientras que el amor hace que lo malo se vea bien. Nuestro mundo es como somos y no lo que es.\u00bb<\/p>

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\u00abLa aceptaci\u00f3n es el primer paso hacia la liberaci\u00f3n. La semilla de la liberaci\u00f3n comienza a brotar solo del estado nirvitarka samadhi. Sin embargo, los estados no son estables a menos que sean cuidadosamente nutridos.\u00bb<\/p>

\u00abEres una encarnaci\u00f3n completa como cualquier otra. No est\u00e1s creando ni des-creando el destino de nadie. Todos son encarnaciones completas que vienen aqu\u00ed por experiencias y expresiones. Lo \u00fanico que vincula y ata ser\u00e1n las emociones.\u00bb<\/span><\/p>

\u00abLa vida es de todos los sabores. La vida debe ser tomada en su totalidad. Nada es absolutamente correcto o absolutamente incorrecto. El karma se acent\u00faa debido a la verdad relativa, las experiencias y las expresiones. El karma talla el destino desde la nada.\u00bb<\/p>

\u00abEntiende que eres una expresi\u00f3n \u00fanica de lo divino y no debes hacer nada al respecto.\u00bb<\/p>

\u00abLos eventos son impermanentes, y las emociones son experiencias para la mente. La conciencia no tiene nada que ver con eso.\u00bb<\/p>

\u00abSi consideras la conciencia como esp\u00edritu, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la mente y las emociones. El alma est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia tambi\u00e9n.\u00bb<\/p>

\u00abT\u00fa como consciencia no eres el hacedor ni el experimentador. Sin compromiso, est\u00e1s siendo testigo de ambos. Y el alma es testigo del testigo.\u201d<\/p>

\u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo que hacer contigo? \u00bfY qu\u00e9 tienes que hacer conmigo? Las mentes nos hicieron. La verdad nos disolver\u00e1.\u00bb<\/p>

\u00abMi \u00fanica experiencia es que no existo.\u00bb<\/p>

\u00abMi amor es absoluto porque soy amor.\u00bb<\/p>

\u00abAquellos que invocan y mantienen emociones son enemigos de la liberaci\u00f3n.\u00bb<\/p>

\u00abLa verdad solo se puede encontrar en silencio.\u00bb<\/p>

\u00abLa conexi\u00f3n entre las mentes es la conexi\u00f3n m\u00e1s baja posible. La conciencia de la unidad en la conciencia es una de las conexiones m\u00e1s altas posibles.\u00bb<\/p>

\u00abLas expectativas mantienen la mente. Las expectativas distorsionan la verdad.\u00bb<\/p>

\u00abTodo rechazo, cada negaci\u00f3n tiene su lado positivo \u2013 Fortaleza. Si cambias tu desesperaci\u00f3n natural y el des\u00e1nimo, y los transformas en fortaleza, ser\u00e1s invencible en la vida.\u00bb<\/p>

\u00abLos amigos que ponen prejuicios en tu mente deben ser considerados como tus enemigos.\u00bb<\/p>

\u00abAquellos que te aman incondicionalmente no te juzgar\u00e1n jam\u00e1s.\u00bb<\/p>

\u00abLos que se quedan contigo contra todo pron\u00f3stico nunca deber\u00edan ser abandonados.\u00bb<\/p>

\u00abLas dudas, como los chismes, son veneno mortal. Incluso una gota puede matar la fe y empujar al buscador hacia atr\u00e1s en la evoluci\u00f3n de la consciencia. Las dudas invierten el progreso espiritual.\u00bb<\/p>

\u00abLa compasi\u00f3n no significa que aceptes la negatividad, el pesimismo y los prejuicios del mundo que te rodea. La compasi\u00f3n significa que tu mente se libera de todo debido a su interacci\u00f3n contigo.\u00bb<\/p>

\u00abNo tengas miedo de que los amigos se conviertan en enemigos y los enemigos se hagan amigos. Ambos est\u00e1n sujetos a ilusiones de la mente. La verdad es que todos somos uno mismo.\u00bb<\/p>

\u00abQuienes pretenden, critican, juzgan, se escandalizan y condenan a los dem\u00e1s generalmente son hip\u00f3critas. O temen ser aut\u00e9nticos o est\u00e1n celosos de personas aut\u00e9nticas. Incluso tienen miedo o ignoran su originalidad o la ley del karma. La deficiencia crea ira, celos y prejuicios. La sociedad est\u00e1 llena de tales hip\u00f3critas. Solo ven lo que est\u00e1n programados para ver. La verdad absoluta no es accesible para ellos. Se aferran a la verdad relativa y forman sus opiniones. No pierdas tu tiempo con ellos. Te mantienen prejuicioso y atado con su ignorancia de la realidad.\u00bb<\/p>

\u00abNing\u00fan ser k\u00e1rmico tiene el derecho de criticar, juzgar o condenar a otro. Todos son iguales en la ley del karma.\u00bb<\/p>

\u00abSi temes a la cr\u00edtica, ser\u00e1s una persona que siempre hace concesiones. No tendr\u00e1s crecimiento ni evoluci\u00f3n. Si no tienes miedos, tendr\u00e1s un crecimiento en la conciencia. Aquellos con firme convicci\u00f3n en la verdad eterna nunca se asociar\u00e1n con la hipocres\u00eda. No temer\u00e1n a los enemigos.\u00bb<\/p>

\u00abLa avaricia engendra el crimen\u00bb.<\/p>

\u00abCada pedazo de oscuridad teme al brillo. Incluso una peque\u00f1a chispa de luz significa muerte para la oscuridad. Por lo tanto, la oscuridad har\u00e1 todo lo posible para evitar todo tipo de luz. Se requiere una convicci\u00f3n y un enfoque extremos para iluminar la vida y mantenerla viva siempre.\u00bb<\/p>

\u00abEl fuego simboliza el calor y la luz. El fuego simboliza la vida.\u00bb<\/p>

\"\"<\/a><\/p>

Concluir\u00e9 esto con unas cortas respuestas de Guruji.<\/p>

  1. \u00bfCu\u00e1l es el motivo de la pobreza? \u00abLa pobreza interior.\u00bb<\/li>
  2. \u00bfCu\u00e1l es el motivo de las dolencias? \u00abLa supresi\u00f3n.\u00bb<\/li>
  3. \u00bfQu\u00e9 impide la liberaci\u00f3n? \u00abLa ignorancia.\u00bb<\/li>
  4. \u00bfQu\u00e9 causa las penas? \u00abLa oscuridad interna.\u00bb<\/li>
  5. \u00bfQu\u00e9 es el \u00e9xito? \u00abEl contentamiento.\u00bb<\/li>
  6. \u00bfCu\u00e1l es la expresi\u00f3n humana m\u00e1s elevada? \u00abLa compasi\u00f3n.\u00bb<\/li>
  7. \u00bfCu\u00e1l es el signo de un verdadero buscador? \u00abLa paciencia.\u00bb<\/li>
  8. \u00bfQu\u00e9 es la ca\u00edda en el viaje espiritual? \u00abLos deseos.\u00bb<\/li>
  9. \u00bfQu\u00e9 es ser absoluto? \u00abSin mente.\u00bb<\/li>
  10. \u00bfQu\u00e9 es lo \u00faltimo? \u00abNir Beeja \u2013 El estado de no-semilla.\u00bb<\/li><\/ol>

    Hasta otro momento \u2013<\/p>

    Me inclino ante mi divino maestro y vuelvo a entrar en mi silencio.<\/p>

    \u00a0Nota:<\/span><\/p>

    Atmananda es un personaje de ficci\u00f3n creado por Mohanji para explicar la Tradici\u00f3n. Cualquier parecido con los vivos o muertos es pura coincidencia.<\/span><\/p>

    Traducci\u00f3n:<\/strong><\/span>\u00a0 \u00a0Cecilia Gonzales<\/p>

    Editado por:<\/span><\/strong>\u00a0 Mohanji Per\u00fa<\/p>

    \u00a0<\/div>
    \u00a0<\/div>
    \u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div><\/article>

    \u00a0<\/small><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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