Ainsi parlait Sai Baba de Shirdi

• Allah est le protecteur des pauvres. Il n’y a rien d’autre que Lui.
• Regardez-moi et je vous regarderai. Faites entièrement confiance au Gourou. C’est la seule sadhana. Le Gourou est tous les dieux.
• Asseyez-vous tranquillement. Je ferai le nécessaire. Je vous mènerai au but.
• Je ne permettrai pas à mes dévots de tomber. Nuit et jour, je pense à mon peuple.
• Ma tombe parlera et bougera avec ceux qui en font leur unique refuge. Je serai actif et vigoureux depuis ma tombe aussi.
• Mon nom parlera. Mon mutti (poussière) répondra.
• Si quelqu’un médite sur Moi, répète Mon nom, chante Mes actions, et d’être ainsi transformé en Moi, son karma est détruit. Je resterai toujours à ses côtés.
• J’attire Mon dévot à Moi au moment de sa mort, même s’il meurt à des milliers de kilomètres.
• Si quelqu’un ne voit que Moi, écoute toujours ce que l’on dit de Moi, et répète perpétuellement ” Sai Sai “, avec un cœur débordant de dévotion, et en étant dévoué à Moi seul, il atteindra Dieu ; il n’a pas à craindre ou à s’inquiéter pour son corps et son âme.
• Si quelqu’un ne goûte jamais la nourriture avant de me l’offrir, je suis son esclave.
• Je ne laisserai jamais personne au milieu.
• Dans la demeure de mes fidèles, il n’y aura pas de pénurie de nourriture et de vêtements. Comment pourrais-je permettre à mes enfants de jeûner ou de mourir de faim ?
• Je ne permettrai pas à mes hommes de s’éloigner de Moi.

Baba sur lui-même

• Je suis l’esclave de Dieu. Dieu est le Seigneur et le Maître.
• C’est un Brahmane, un Brahmane blanc, un Brahmane pur. Ce brahmane conduira des milliers de personnes vers le subhra marga (le chemin blanc ou le chemin de la réalisation du Soi) et les mènera au but, jusqu’à la fin. Ceci est un Masjid de Brahman.
• Brahman est mon père et Maya est ma mère. Comme ils se sont imbriqués, j’ai obtenu ce corps. Je suis Parvardigar ( Dieu ). Je vis à Shirdi et partout ailleurs.
• Toutes les choses sont à moi, je donne tout à tout le monde.
• Tout cet univers est en moi.
• Tout ce que vous voyez pris ensemble est Moi-même. Celui qui pense que Baba n’est qu’à Shirdi, n’a absolument pas vu Baba.
• Je regarde tout le monde de la même manière. Pas une seule feuille ne bouge sans ma grâce.
• Je ne me mets en colère contre personne. Une mère se met-elle en colère contre ses enfants ? L’océan renverra-t-il l’eau aux différentes rivières ?
• Je n’instruis (personne) par l’oreille. Nos traditions sont différentes..

Les enseignements de Baba

• Soyez les vrais et véritables fils de la mère ( Dwarakamai). Et remplissez entièrement votre magazine. Que va-t-il advenir de nous ? La terre retournera à la terre, et l’air ( le souffle ) retournera à l’air. Cette opportunité ne reviendra pas.
• Abandonnez tous les désirs et restez dans votre esprit sur Dieu-en-tout. Si l’esprit est ainsi concentré, le but est atteint.
• Pour Dhyana ( méditation ), méditez sur moi en tant que sans forme, simple Ananda. Si c’est difficile, pensez alors à ma forme, comme vous la voyez ici. Pensez-y nuit et jour. Avec une telle méditation, l’esprit se dissout dans l’unité. La différence entre le sujet, l’objet et l’acte de contemplation sera perdue. Cela aboutit à Chaithanya Ghanatha, c’est-à-dire Brahma Samarasata. Le regard du Gourou est du pain et du lait pour le disciple.
• Si vous faites de moi l’objet unique de vos pensées et de vos objectifs, vous atteindrez le paramartha, le but suprême. Regardez-moi avec une attention sans partage ; je vous regarderai aussi. C’est la seule vérité que mon gourou m’avait enseignée. Les quatre sadhanas et les six sastras ne sont pas nécessaires. Avec une confiance totale, faites confiance à votre gourou. C’est suffisant.
• Restez fidèle à votre Guru avec une foi inébranlable, quels que soient les mérites des autres Gourous et aussi peu que soient les vôtres.
• Ce n’est pas le Gourou qui se fait lui-même votre Gourou. C’est vous qui devez le considérer comme votre Gourou, c’est-à-dire avoir foi en lui. Prenez un pot de terre et considérez-le comme votre Gourou et voyez si votre but ou votre objectif est atteint ou non !
• Mon Guru, après m’avoir privé de tout, m’a demandé deux paisas. Je les lui ai donnés. Il ne voulait pas de cadeaux métalliques. Ce qu’il demandait était 1. la foi ( Nishta) et 2. Saburi ( Patience ou endurance joyeuse.)
• On ne devrait pas rester dans un endroit où l’on dit du mal des saints (ou de son Guru).
• Si quelqu’un est en colère contre un autre, il me blesse au vif. Si quelqu’un en maltraite un autre, je ressens de la douleur. Si quelqu’un endure courageusement les mauvais traitements, j’en suis très heureux.
• Si quelqu’un vient et vous maltraite ou vous punit, ne vous disputez pas avec lui. Si vous ne pouvez pas le supporter, dites un ou deux mots simples, ou bien quittez l’endroit. Mais ne vous battez pas avec lui et ne lui rendez pas pareille. Je me sens malade et dégoûté quand vous vous disputez avec les autres …. Ne vous battez avec personne, ne scandalisez personne. Quand quelqu’un dit du mal de vous, passez sans vous inquiéter. Ses paroles ne peuvent pas transpercer votre corps. Les actes des autres n’affecteront qu’eux et pas vous. Ce sont seulement vos actes qui vous affecteront. Si les autres nous détestent, prenons le Nama Japa (Chanter le nom de Dieu) et évitons-les … N’aboyez pas sur les gens ; ne soyez pas pugnace. Supportez les reproches des autres….C’est la voie du bonheur. Laissez les autres et le monde tourner à l’envers, mais n’y faites pas attention ; gardez votre propre ligne droite. Le monde maintient un mur….. entre soi et les autres. Détruisez ce mur. Allah Malik (Dieu est le Seigneur suprême.)
• Prenez Rinanubandha en compte. Qui que ce soit ou quelle que soit la créature qui vient à vous, ne la chassez pas, mais recevez-la avec la considération qui lui est due. Donnez de la nourriture à celui qui a faim, de l’eau à celui qui a soif et des vêtements à celui qui est nu. Alors Dieu sera satisfait.
• Si quelqu’un vous demande quelque chose, si vous pouvez accéder à sa demande ou la faire accéder, faites-le, ne dites pas “non”. Si vous n’avez rien à donner, donnez un “non” suave ; ne vous mettez pas en colère contre lui. Si vous n’aimez pas vous séparer de ce que vous avez, ne dites pas faussement que vous n’avez rien à donner. Refusez de le donner en termes polis et dites que les circonstances et les désirs s’y opposent.
• Travaillez, prononcez le nom de Dieu, lisez les Écritures. Si vous évitez les rivalités et les querelles, Dieu vous protégera.
• Nous ne devrions jamais tuer un serpent, car il ne nous tuera jamais à moins que Dieu ne le lui ordonne. Si Dieu l’a ordonné, nous ne pouvons pas l’éviter.
• Si quelqu’un nous dit dix mots, répondons par un seul mot, si tant est que nous répondions. Ne vous battez pas avec n’importe qui … Qui est l’ennemi de qui ? Ne dites pas à quelqu’un qu’il est votre ennemi. Tous sont un et le même.
• Quoi que tu fasses, fais-le à fond. Sinon, n’entreprenez rien.
• Adhère à vairagya (dissipation). Les femmes sont un grand danger pour un ascète. Pensez à Dieu et éliminez l’ego. Une personne qui n’a pas vaincu la luxure ne peut pas voir Dieu.
• N’empruntez pas pour célébrer une fête ou un festival, ou pour un pèlerinage.
• Athithi (invité) est toute créature qui a faim et qui vient à vous à l’heure du déjeuner, qu’il s’agisse d’un être humain, d’un oiseau, d’une bête ou d’un insecte. Toutes ces créatures cherchent de la nourriture. Le véritable athithi que vous recevez, que vous ne considérez pas comme tel … Au moment de Kakabali (offrir de la nourriture aux corbeaux), prenez beaucoup de riz bouilli à l’extérieur de la maison et laissez-le là. Ne criez pas, n’appelez aucune créature et n’en chassez aucune. Quelle que soit la créature qui vient manger, que cela ne trouble pas votre esprit. Tu obtiendras ainsi le mérite de nourrir des lakhs d’invités !
• Mangez très peu. N’optez pas pour une grande variété de plats. Une seule sorte, c’est-à-dire un seul plat, suffira.
• La terre porte des graines. Les nuages les arrosent. Le soleil envoie ses rayons, et les fait germer. Lorsque celles-ci germent, la terre, les nuages et le soleil poursuivent leur course heureuse dans toutes les directions. Ils ne se réjouissent pas de la croissance ni ne se désolent de la destruction des germes. Vous devriez être insensibles à ces éléments et si vous l’êtes, quand le chagrin pourra-t-il vous atteindre ? Mukti (la libération) est cette absence de chagrin.
• Nous ne devons pas nous préoccuper de la beauté ou de la laideur de la personne, mais nous concentrer uniquement sur Dieu qui sous-tend cette forme.
• Ce que Dieu donne n’est jamais perdu et ce que l’homme donne ne dure jamais.
• Les gens pensent à tort qu’ils sont différents les uns des autres. Je suis en toi et tu es en moi. Continuez à penser de cette façon. Alors vous le réaliserez.

Divers

• Ne discutez jamais. Répondez à 10 mots par un seul.
• Dieu a peur du mal et le mal a peur de Dieu.
• Chaque fois que 10 personnes se joignent, il y a un friction.
• L’argent dit : “Si tu m’utilises bien, je te servirai bien”.
• La nourriture (repas) dit : “Cuisine-moi bien et je te servirai bien”.
• Un Yogi est toujours meilleur qu’un bhogi.
• Celui qui, étant un roi, porte la robe d’un mendiant est bon.
• Les gens ont chacun une maison — je n’en ai pas.
• Le fruit du bien est grand ; celui du mal, très petit.
• Je voyage des milliers de kos ( 1 Kos = environ 3 miles) pour protéger des milliers de personnes.
• Ceci ( Baba lui-même) n’est le serviteur de personne ; c’est l’esclave d’Allah seulement.
• On devrait se contenter de rester tel que Dieu le garde.
• Il faut connaître le Maître. Ou alors, pourquoi êtes-vous venu ? Pour ramasser des gâteaux de fumier ?
• Il faut connaître les occupants de la Wada (loge).
• Le nom d’Allah est éternel, Allah est tout.
• Une fois que les ficelles sont confiées au Sadguru ( Maître absolu ), il n’y a pas lieu de s’affliger.
• Il y a un individu de basse naissance ( Mahar ) dans le corps ; il devrait être expulsé.
• Soit nous devons avoir recours à quelqu’un, soit nous devons montrer le chemin aux autres.

Paroles d’or de Sai Baba ( Extraits de Baba – Le Maître par Acharya E. Bharadwaja. Les plus profonds Pranaams à Sri Bharadwaja, celui qui s’est réalisé).

Un autre extrait – Pertinent pour tous les temps :

Curieux de savoir ce que Baba faisait, Nana lui demanda pourquoi il examinait les mêmes pièces de monnaie encore et encore. Baba répondit : “Beta (cher fils), il est vrai que je répète la même action encore et encore, je répète les mêmes mots. Regarde le manguier en face de toi. Il est en pleine floraison. Les feuilles sont à peine visibles. Si toutes les fleurs de l’arbre devenaient des fruits, les branches seraient-elles capables d’en supporter le poids? Mais cela ne se passe pas comme ça. La plupart des fleurs sont emportées par le vent. Beaucoup d’autres tombent d’elles-mêmes. Seules quelques-unes d’entre elles deviennent des fruits. Parmi ceux-ci, certains sont mangés par les écureuils, les oiseaux ou les singes. Ainsi, 90 % des fleurs ne donnent pas de fruits. Seuls dix pour cent restent dans l’arbre. N’est-ce pas ?” Ils ont convenu qu’il en était ainsi.

Baba a continué: “De la même manière, des milliers de dévots viennent à moi. Mûrissent-ils tous en bons dévots ? Beaucoup abandonnent en cours de route. Certains viennent pour que leurs désirs soient satisfaits. Certains recherchent la richesse. Beaucoup viennent soit pour étudier, soit en rapport avec un emploi, un mariage ou d’autres désirs personnels. Dans chacun d’entre eux, il y a un défaut ou un autre. Personne ne vient par amour pour Moi. J’ai une chose précieuse à offrir dans mes coffres. Mais personne ne la cherche. C’est pour cette raison que Je les examine (les pièces de monnaie). Parmi ces pièces, il y en a qui sont usées, d’autres qui sont avilies, d’autres encore qui sont tordues et sans valeur.”

“Tout comme J’examine les défauts de ces pièces de monnaie, Je cherche également les défauts parmi les dévots qui viennent à Moi. J’essaie de découvrir quels sont les défauts de ces personnes et si avec ces défauts elles peuvent vraiment comprendre Ma Vérité. Ils Me veulent, mais tous leurs désirs sont liés à des objets mondains. Comment peuvent-ils M’atteindre avec cette attitude ? Comment pouvez-vous atteindre votre destination si vous montez dans un mauvais train allant dans une autre direction ? Ils Me désirent, mais ils ne font pas d’efforts pour Me réaliser. Parmi ceux qui viennent à Moi, il n’y en a qu’un sur mille qui fait vraiment des efforts pour Me réaliser.”

“L’esprit des “soi-disant” dévots est tourné dans de mauvaises directions. Si leurs désirs sont satisfaits, ils Me louent. Mais, dès qu’un désir n’est pas réalisé, ils vont jusqu’à m’injurier. Même lorsqu’ils essaient de me comprendre, ils ont des doutes de la tête aux pieds. Certains Me quittent même, lorsque leurs désirs mondains ne sont pas satisfaits. Ce ne sont pas du tout des dévots sincères. Ce sont en fait les pires des pécheurs. Comment peuvent-ils m’atteindre ?” dit Baba