Presencia de Baba – Satsang con Mohanji

Vancouver, 20 de marzo de 2022

Satsang sobre Baba Mohanji

Puedes imaginarte lo doloroso que es elevarse a la consciencia; muy, muy doloroso. Ahí es donde maestros como Baba entran en escena. Él sostiene tu mano. Él dice: “Aa jao beta” – “Ven, ven”. Cambian tu prioridad. Solo cuando tus prioridades cambian, progresas. Si no pones tu GPS correctamente, no llegarás a tu destino. Del mismo modo, tu prioridad debe ser clara. Debes saber a dónde vas. Sólo entonces podrás llegar realmente a tu destino.

Eso es exactamente lo que Baba te da. Mira aquí. Has tenido muchas vidas; la misma vida, sólo cambió la forma. Hombre, mujer, esposo, esposa, hermano, hermana: algunos cambios. Eso es todo, pero las mismas emociones, las mismas deficiencias, las mismas fortalezas, las mismas necesidades, todas estas cosas. Entonces, ¿No eres feliz ahora? ¿Por qué estamos teniendo las mismas necesidades todo el tiempo? Porque eso es a lo que estamos acostumbrados. Eso es exactamente a lo que estamos acostumbrados, e invariablemente venimos y nacemos en la misma familia.

Siempre venimos y nacemos en la misma familia, arriba y abajo, con algunas diferencias, por supuesto. Tu abuelo o bisabuelo puede convertirse en hijo de su nieto cuando toma otro cuerpo. Pero de nuevo, estamos regresando a la misma familia. Ni siquiera estamos permitiendo que la gente se libere. ¿Estás conmigo en esto?

Ni siquiera permitimos que otras personas vayan más allá porque decimos (hablado en hindi) “siete vidas de sufrimiento”. Esto es exactamente lo que oramos, y Baba dice: “¡Tathastu!”. (Que así sea).” Si puedes completar todo en una sola vida, puedes ser Baba.

Un ejemplo: Mhalsapati. Él claramente sabía quién era Baba y no quería nada de él. No quería nada de Baba. Dijo: “Si Baba no está en el cuerpo, no quiero ver el mundo”, y se quedó ciego. No vio el mundo después de que Baba alcanzó mahasamadhi (el estado en el que entra un yogui cuando conscientemente toma la decisión de abandonar su cuerpo).

¡Mira el poder de la convicción! Mira lo profundamente conectado que estaba. Se hizo uno con Baba y no hay rastro de él porque no hay necesidad de tomar un cuerpo.

Cuando termina el karma, el dharma se hace cargo. Si vienes, vendrás solo para cumplir con el dharma, el deber justo. De lo contrario, el karma está haciendo nacimientos repetidos. Nacimiento tras nacimiento tras nacimiento, el karma nos trae de vuelta.

Karma es principalmente deseos insatisfechos. Cuando eso se diluye, entonces es dharma (deber justo), y por el simple hecho de hacerlo, puede suceder. Como cuando Krishna tomó su cuerpo, muchos maestros elevados, disueltos, nacieron incluso como una vaca, un ternero, porque estaba sucediendo un avatar. Querían ayudar al avatar. Tomaron los cuerpos. Eso no es nacimiento kármico. Eso es porque querían estar con el avatar.

Hay grandes maestros como Sai Baba, que era tan sencillo. Mucha gente ni siquiera sabía quién era. Lo consideraban un loco. Hablaba solo, haciendo las cosas al azar, pero siempre cumplía. Hay dificultad para hablar, así que prefiero responder a sus preguntas. La conversación es mejor para que tengamos interacción. Si es un monólogo, te dormirás. Es después del almuerzo, ¿verdad? ¿De qué puedo hablar? ¿Qué te gustaría saber que yo sé?

Relevancia de Baba en estos tiempos turbulentos

Pregunta: Ahora, en el mundo, vemos muchas tragedias/calamidades. ¿Qué piensas acerca de la presencia y la relevancia de Baba ahora, más que nunca?

Mohanji: Este es el Kali-yuga, el tiempo de Kali. Adharma (injusticia) está gobernando. No hay dharma. La gente no entiende. En el Satya yuga, era cien por ciento rectitud, solo dharma. Luego llegó el momento de Sri Rama, por lo que comenzó un poco de injusticia. Pero eso fue muy simple.

Ravan no era justo porque quería todo para sí mismo. El egoísmo era su problema, el problema de Ravan, pero él era un gran bhakta (devoto) de Shiva. Shiva se acercó a él. Era un devoto muy poderoso de Shiva. Su problema era el egoísmo. Quería todo para él. Entonces, sucedió un avatar; Ram vino, y entonces sabes la historia.

Entonces el tiempo de Krishna – adharma fue casi 50-50. Dharma y adharma – casi la mitad. Krishna, durante su tiempo en la guerra de Kurukshetra, destruyó a casi todos los reyes de ese tiempo. Fue una aniquilación, una aniquilación total. Ahora, es el momento de Kali. Después de que Krishna dejó el cuerpo, comenzó Kali-yuga. En la época de Kali, es cien por cien adharma. Apenas ves el dharma.

Vamos a los templos pidiendo algo. Recuerde, en nuestra tradición, siempre buscamos la realización de Dios. ¿Qué le pedimos a Dios? “Déjame ser tú. Déjame darme cuenta de ti.” No, “¡Dame algo!”. Todas esas cosas degeneraron en “Dame algo”, “Tengo esta deficiencia”. Entonces, ¿qué dirá Dios? “Está bien, tienes esta deficiencia”.

Durante este tiempo, el adharma ocurre en varios niveles. Los ejemplos que puedes ver son derramamiento de sangre, guerras, destrucción y desplazamiento. Todas estas cosas son antinaturales. ¿Qué es natural? Amor, bondad y compasión: ese es el valor humano. Ese es el valor humano correcto. Pero en cambio, ¿qué estamos haciendo?

Solo estamos tratando de competir, comparar, conquistar, capturar y torturar. Eso es lo que está pasando. Cómo nos comportamos con los animales del mundo es una señal de nuestro refinamiento o falta de refinamiento.

 

Nos llamamos seres humanos, una especie refinada, pero hacemos todo en contra de esa humanidad. No hacemos cosas que realmente apoyen a la humanidad. Este era el momento en que Baba tenía que venir. La gran filosofía no funcionará ahora. ¿Quién tiene tiempo para leer los Vedas, Upanishads y Puranas? Nadie tiene tiempo.

Entonces, Baba dio un ejemplo simple. Con sencillez, con amor, se hizo parte de la vida de miles de personas. Literalmente, mira, estoy sentado aquí en Vancouver, en la casa de Baba. Cuando vas a Shirdi, estás en la casa de Baba. Puedes ir a cualquier lugar y verás la casa de Baba. Estás en casa en el mundo entero.

De una casa a otra casa, puedes viajar. Este tipo de presencia, un avatar tan poderoso fue creado para que nos conozcamos a nosotros mismos. ¿Cuál es tu prioridad en la vida? ¿Qué quieres de la vida? Depende de lo que le puedas dar a la vida.

Lo que obtienes es lo que das. Pero, los seres humanos, no hablamos de dar, no hablamos de compartir. Sólo hablamos de conseguir. Esa es la degeneración de este tiempo: Kali-yuga. Entonces, es importante saber que esta vez, la presencia de Baba es muy importante y él se está comportando como un gran avatar.

Está tocando muchas vidas, transformando vidas, brindando iluminación, orientación, todo. Puedes entender claramente que la relevancia de Baba en la vida de todos se basa en la transformación que ocurre en tu vida. Esa es su relevancia hoyLa transformación es la relevancia.

¿Alguna otra pregunta?

Respetar el linaje

Pregunta: ¿Qué debemos hacer en términos de nuestras relaciones con los miembros de nuestra familia para ayudarlos también a terminar su karma y no tener un apego emocional? ¿Qué podemos hacer si queremos ayudar a los demás para que no queden deseos pendientes?

Mohanji: Sí, lo fundamental es el respeto. Tu padre y tu madre, o tu abuelo y tu abuela, representan todo tu linaje, tu ascendencia. Son la expresión viva de tus ancestros. ¿Qué podemos hacer? Necesitamos respetarlos, amarlos y cumplir sus deseos. Esto es con respecto a las personas mayores.

Ahora, los jóvenes, los niños, debemos criarlos de tal manera que sean independientes y fuertes. Deben creer en sí mismos. Deben conectarse consigo mismos con confianza y creer en sí mismos. Luego, salen al mundo como buenas representantes de la familia. Eso ayuda al linaje a liberarse.

El 50% o al menos entre el 40 y el 50% de tu karma es del linaje. Hay tres combinaciones en el karma: una es lo que querías experimentar de una vida pasada, deseos insatisfechos. El segundo es lo que heredaste del linaje. Cuando el espermatozoide se encuentra con el óvulo, el linaje se hace cargo. Ese prana se llama dhananjaya.

Hay cinco pranas estructurales, uno de los cuales es dhananjaya prana. Este prana ocupa tu cuerpo antes de que se forme tu cuerpo. Deja tu cuerpo cuando está completamente descompuesto, lo que significa que ocurre una desintegración completa; entonces nada más existe, y luego se va.

Básicamente, eres propiedad de tu madre y de tu padre, ellos representan tu linaje. Eres la representación viva de esta madre y este padre. Por lo tanto, lo mejor que podemos hacer es ayudarlos a sentirse realizados, para que cuando dejen esta vida sintiéndose satisfechos, automáticamente, el linaje se aligere.

Entonces, lo mejor, según las escrituras, es annadaan , alimentar a los seres del agua porque tu cuerpo tiene mucha agua. El segundo es alimentar a los pájaros; es decir, tu cuerpo tiene aire y espacio. Aliméntalos como puedas, en la naturaleza.

La tercera es que tienes que cuidar a los seres de la tierra. Eso significa que los animales como perros callejeros, gatos y vacas. El cuarto es tu propia especie: los ancianos y los enfermos, las mujeres y los niños. Estos son los principales desamparados de tu comunidad.

Si se hace esto, entonces el linaje comienza a limpiarse, sea lo que sea que hayan acumulado. No sabes cuántas personas vivieron y murieron en tu familia. Algunas personas pueden haber muerto sin hijos. Sus karmas probablemente no hayan terminado, y todas esas cosas.

Cuando das alimentos continuamente, esto se convierte en mucha limpieza. Muchos de ellos pueden liberarse. Al salir del cuerpo, en el momento de la muerte, lo que llevas es todo menos el cuerpo físico. Todos tus patrones de deseos, todos tus gustos y disgustos, tu carácter, constitución, todo va con el alma. Luego pones eso en otro cuerpo, el próximo nacimiento, muy probablemente en el mismo linaje.

Entonces, si no tienes mucho que ver con el linaje o el mundo, después de que te vayas, puedes pensar que podrás recibir una limpieza completa, lo que significa que permaneces liberado; no hay necesidad de nacer otra vez. Pero lo que suele pasar en el linaje es que somos muy adictos a las relaciones. ¿Qué es lo mejor que puedes hacer? Haz que sea agradable.

Siempre he creído que no tiene sentido poner flores en los cementerios. En cambio, regala las flores cuando las personas estén vivas o, simplemente, muchas veces las damos por sentadas. Aquellos que realmente nos aman, los damos por sentado.

Para aquellos que no nos aman, trabajamos duro para que nos amen, y no funciona. Deberíamos cambiar esto. Tu responsabilidad es hacia aquellos que te aman. Dales lo mejor de ti. Lo mejor dentro de tu capacidad, no según sus expectativas. Sus expectativas pueden ser diferentes, pero tu capacidad es lo que tú sabes que puedes dar, solo tú sabes esto.

Dales según tu capacidad y sé feliz. Entonces, en general, si tienes un estilo de vida de ser y estar consciente, verás un gran cambio de carga en el linaje. Definitivamente comenzará a funcionar y te sentirás más ligero.

Puedes ver el peso del linaje en muchas cosas. Uno son los obstáculos. Muchas personas intentaron tantas cosas, pero eso no funcionó. Una de las principales razones es el sankalpa, el poder de sankalpa. En todo, el comienzo es sankalpa. ¿Qué es sankpalpa? Visión: claridad de visión. Esto es muy importante.

La segunda es la ejecución. Si haces algo sin visión, la ejecución será defectuosa. El ochenta por ciento de los fracasos del mundo ocurren porque la visión es imperfecta. Ese es el número uno.

En segundo lugar, a la mitad de la visión, perdimos la convicción; perdimos la fe en esa visión. Por eso sucede el fracaso. De lo contrario, el fracaso no ocurrirá. Las personas alcanzan el éxito. La visión es muy importante y sankalpa es muy importante. Incluso un arquitecto, antes de hacer un edificio, tiene que tener una visión de lo que puede hacer con la tierra. Dibuja la imagen y luego la construye.

En tu vida, si puedes hacer eso, verás cambiar muchas cosas, incluida tu familia. Automáticamente, ellos también se sentirán mejor. Entonces todo se convierte en un compañerismo más profundo y ocurre la realización. Cuando ocurre la realizacion, no hay repetición. No necesitas repetir. ¿Alguna otra pregunta?

Cada conexión comienza contigo, conéctate contigo mismo

Pregunta: Quiero saber cómo puedo conectarme a la energía. ¿Por dónde puedo empezar?

Mohanji: Contigo. Tiene que ser contigo porque cada conexión comienza contigo en tu estado de vigilia. Hay tres estados todos los días. Uno es el estado de vigilia. Otro es el estado de sueño. El tercero es el estado de sueño profundo. En el estado de sueño y sueño profundo, no tenemos control. Solo en el estado de vigilia, cuando estás despierto, ese es el momento en que comienzas a mirarte a ti mismo, a conectarte contigo mismo, a sentirte a ti mismo.

La forma en que tu alma te habla es a través de los sentimientos. Necesitas estar lo suficientemente silencioso para escuchar la voz del alma. El cuerpo te habla a través de los sentimientos. El hambre es un sentimiento. La sed es un sentimiento. La necesidad de dormir es un sentimiento. Si comienzas a conectarte contigo mismo y observarte a ti mismo, comenzarás a conectarte con las energías que te rodean. Si lo haces constantemente, antes de que suceda algo, lo sabrás.

Pero esto no sucede porque siempre estamos mirando hacia afuera y tratando de conectarnos con algo externo. Si ves a Baba dentro de ti, te conectarás con Baba tan profundamente. Cualquier maestro que veas en el fondo de tu ser, de tu corazon, puedes conectarte fácilmente. Pero si miras hacia afuera, solo ves la disparidad. Porque ¿qué pueden ver los ojos? Los ojos ven las diferencias, pero cuando miras hacia adentro, solo ves la unidad. Todos somos uno.

El género será diferente; las necesidades y los deseos serán diferentes, pero por dentro, todos somos uno, como la electricidad. Cuando va a la bombilla, se convierte en la bombilla. Si va a la lavadora, se convierte en la lavadora.

Si va a un televisor, se convierte en el televisor, o aparece como un televisor. Así, la misma alma pasando por diferentes cuerpos parece ser gente diferente, parece ser, pero no son diferentes. Por dentro son iguales.

Si ese entendimiento está ahí, nunca verás las diferencias. Solo verás la unidad, que todos somos uno. Esa es una experiencia. Esa unidad es una experiencia. No es una teoría. Experimenta esa unidad. “Oye, mira aquí, soy yo caminando en otro cuerpo”.

Tienes que estar vacío para recibir

Eso es lo que dije al principio. Cuando venimos al templo, venimos solo como devotos. ¿Por qué? Porque sólo si estás vacío, Baba puede llenarte de algo.

Expectativas, pensamientos, dudas y prejuicios bloquearán completamente las cosas. Tienes que estar vacío para recibir, como este vaso aquí. La capacidad del vaso es su fuerza. Si ya está lleno de agua, nadie puede llenar nada más. La mayoría de nosotros somos vasos llenos con nuestras mentes y pensamientos.

Cuando comenzamos a mirar la vida de una manera mucho más fácil y permanecemos vacíos, la mayoría de nosotros, durante toda nuestra vida, solo somos adictos a nuestra personalidad, lo que somos en el mundo, la mayor parte del tiempo. Cuando estás despierto, vistes la ropa de tu personalidad y luchamos por mantenerla viva.

Pero, frente a Baba, no importa. Frente a un gurú, no importa. Él puede ver a través de ti, todas tus vidas pasadas y futuras; sólo tienes que ser tú. Con solo conectarse, la transformación comienza a suceder. ¿Cómo puede ocurrir la transformación? Cuando hay rendición. ¿Cómo puede ocurrir la rendición? Cuando estas consciente.¿Consciente de que? Consciente de quién o en qué nivel están operando.

En la historia del Mahabharat, Bhagavad Gita, Krishna le estaba explicando a Arjuna lo que realmente es. Mostró su forma brillante completa, la forma que originalmente era; no el cuerpo, sino lo que está contenido en el cuerpo. La plena expansión de la consciencia, más brillante que un millón de soles, así de brillante.

Todo ya ha pasado en ese brillo. No hay pasado, presente o futuro. Pasado, presente y futuro solo funcionan con el cuerpo. Solo está en el cuerpo. Cuando estás durmiendo, ¿dónde están el pasado, el presente y el futuro? Cuando te despiertas, lo hay. Debes entender: en 24 horas, estamos pasando por muchas, muchas situaciones, pero afortunada o desafortunadamente, no las vemos.

En el momento en que comienzas a conectarte contigo mismo y comienzas a observar, te das cuenta de que eres un universo que camina y habla. Comienza el respeto. Comienza la aceptación. El amor comienza. Luego, automáticamente, ocurre la conexión. Nunca debe ser forzado.

Nunca debes forzar una relación con ningún maestro o Dios ni nada. Debe ser espontáneo, sabiendo muy bien desde qué lugar se opera. Por ejemplo, Shiva es quietud. ¿Qué es la quietud? No tiene lugar para moverse. Eso significa que el universo entero está lleno de Shiva. Eso significa energía pura, simplemente.

No hay lugar donde no haya energía pura. Entonces, ¿Cómo puede moverse? Necesita Shakti para moverse. Eso significa que dentro de él, hay un movimiento. Dentro de nosotros, hay movimiento. El prana, el movimiento de la energía, mantiene nuestro cuerpo. Prana, Apana, Udana, Samana y Vyana. Eso es para mantenimiento. Este mantenimiento es necesario para la experiencia porque si tu cuerpo no se mantiene, no puedes tener experiencia. Pero Shiva no se ve afectado. Shiva significa consciencia suprema, no la persona, no una forma.

El desapego significa que nada te pertenece

La consciencia suprema no se ve afectada por vivir o morir; de ninguna manera se ve afectado. Lo mismo con nuestra alma. El alma no se ve afectada por nuestra vida diaria, nuestras emociones o nuestros altibajos. No está afectado. El alma es siempre independiente. Si entendemos eso, comenzarás a conectarte con la realidad en ti, que es el alma. Tal como dije, la electricidad, cuando va a la bombilla, al ventilador o al refrigerador, no le importa.

Llegarás a un estado en el que tiene lugar el desapego. El desapego simplemente significa que nada te pertenece, no que tú no poseas nada. El desapego es nada, tus posiciónes, tus posesiones, lo que tienes, o tus relaciones no te atan, no te poseen, entonces eres libre. Eso es desapego.

Ese es nuestro estado, el estado del alma. Una vez que entendemos eso, nos damos cuenta: “Oye, mira, soy extremadamente poderoso”. Es una realización. No es solo una teoría. No tenéis límites, y Baba es un ejemplo vivo. Baba dejó el cuerpo hace 100 años. Hoy, Él está obrando en todos los rincones de la tierra, dando resultados. Es posible.

¿Qué es lo mejor que puedes pedirle? Su consciencia. “Baba, déjame experimentar tu consciencia”. Esa es la mejor oración. “Gracias, Baba, por traerme aquí. Permíteme también experimentar quién eres, qué eres”. En otras palabras, su consciencia. Eso es omnipresencia, en todas partes. No estás atado por el cuerpo.

Nunca estás atado. Sólo si estás atado necesitas la liberación. Sin vinculación, no hay necesidad de liberación. Estás liberado. ¿Alguna pregunta más?

Kali-yuga, adharma y dharma

Pregunta: Usted habló acerca de las cosas correctas y la justicia. Tratamos de ayudar a la gente, y ¿Qué se debe hacer?

Mohanji : En este Kali-yuga, puedes esperar adharma. Puede que la gente no te respete. La gente puede acusarte. Todas estas cosas son posibles. Tu intención puede ser muy pura, pero la gente puede no aceptarla. Lo que necesitas es una aceptación extraordinaria. Esa es la parte de Saburi (paciencia).

La parte de Saburi es que entiendes que el karma se hace cargo. Mira, si alguien te lastima, te lastima y trata de meterte en escandalos, etc., si te quedas quieto, si lo estás mirando, después de un rato, puedes verlo venir y caer a tus pies.

La historia del monje zen

Hay una historia zen correspondiente a eso. El monje zen, un monje budista, vivía en un pueblo en particular, y todos lo respetaban. Una niña del pueblo quedó embarazada. No sabían quién era el padre, y ella ni siquiera lo dijo. Le preguntaron y ella dijo: “Este monje es el padre”. Luego trajeron a esta chica al monje. Primero abusaron físicamente de él, lo golpearon y luego dejaron a la niña con el monje. Incluso rompieron su ashram.

La niña se quedó allí, dio a luz al bebé y el monje lo cuidó. No dijo nada. No dijo que sí, ni dijo que no. No trató de probar nada. Después de un tiempo, un par de años más tarde, llegó el hombre responsable de este bebé. Él dijo: “Tuve miedo cuando sucedió esto, así que me escapé. Pero ahora me gustaría traerlos a mi casa”. Entonces, el monje dijo: “Sí, por favor. Ningún problema”. Entonces la gente se dio cuenta de que el monje era completamente inocente.

Muchas veces, cuando tratamos de razonar, cuando tratamos de hablar, nos quedamos cortos porque la sociedad espera que respondamos a todo. Siempre creo que el silencio a veces es muy poderoso.

En segundo lugar, siempre espere que pueda haber alguna forma en que alguien señale con el dedo. Eso es debido a la brecha de frecuencia. Es posible que muchas personas no entiendan la frecuencia desde la que operas. Es por eso que Baba fue llevado a juicio porque Baba era un avatar. Era un maestro muy poderoso, a quien conocemos muy bien.

Pero fue acusado de varias cosas cuando estaba en el cuerpo. La sociedad es así. Puede que la sociedad no lo entienda, y después de su muerte, dirán que fue un gran maestro. Esto lo hemos visto siempre. Lo que debes hacer es que cuando las cosas sucedan, el número uno es la abnegación, trabajo desinteresado. En segundo lugar, no trates de demostrárselo a los demás. Solo haz tu trabajo.

Ahora si alguien aprecia, no hay problema. Ponlo como flores a los pies de Baba. Alguien te critica – eso también son flores a los pies de Baba para que siempre permanezcas como tu alma, neutral. Si practicas eso, es una actitud. Si practicas eso, casi nada te golpea. Todo está sucediendo a nuestro alrededor. No podemos detenerlo. Pero no te afecta.

Una de las causas fundamentales de la decepción es la expectativa. Si las expectativas están controladas o reguladas, las decepciones también son menores, pero no podemos decir que la gente nos apreciará porque las personas son mentes. Las mentes están dando opiniones. Las opiniones no están relacionadas con la verdad. Está relacionado con la verdad relativa.

Mucha gente da opiniones. Puedes ver que el mundo está lleno de opiniones. Solo mira los canales de televisión: opiniones. Nunca podremos creer su verdad. Lo que podemos hacer en todo este asunto es dejar que fluya, y la verdad brillará eventualmente. Esto es en Kali-yuga, pero en otros yugas es una historia diferente.

Por eso Ram fue y atacó a Ravan. Esa es una historia diferente. Hubo tácticas severas para preservar el dharma. Pero en Kali-yuga, debido a que el adharma gobierna, se acepta la corrupción y la violencia. Incluso si miras los largometrajes, el héroe es muy violento, pero lo apreciamos. Mata a mucha gente, pero lo consideramos un gran héroe. Entonces, todo nuestro asunto está torcido de alguna manera. Alguien que practica ahimsa podría no ser aceptado.

En segundo lugar, muchas cosas que son legales no son morales ni éticas. Ejemplo: torturar animales en los laboratorios. Monos, primates y animales son fuertemente torturados en laboratorios, pero es legal pero no ético porque no merecen estar en los laboratorios. Merecen tener una buena vida, como nosotros.

Varias cosas que pueden verse son legales pero no éticas o morales. Necesitamos entender el tapiz. Si dices: “Está bien, así es como está sucediendo”. ¿Cómo puedes posicionarte? – 100 % en la verdad, haz lo correcto.

Mantente en la verdad. Esta verdad solo tú la puedes saber. Es posible que no entiendas o que no puedas expresar la verdad a otras personas. De lo contrario, todo el mundo sabrá todo, ¿verdad? Solo estamos asumiendo la mayoría de las cosas. Muchas veces, no sabemos la verdad. Creemos en las palabras de la prensa y de otras personas.

Lo que puedes hacer: estate en lo correcto. Eso significa que tu consciencia está en lo correcto. Tu consciencia no se ve afectada. Si tu consciencia no se ve afectada, estas en lo correcto, tienes razón. Si tu consciencia está comprometida, entonces no está bien . Esto es lo mejor que podemos hacer en este momento: ser realistas, no pesimistas ni optimistas. Gracias. ¿Alguna otra pregunta? Sí, por favor.

Ego inflado

Pregunta: ¿Puedes hablar sobre el ego?

Mohanji: El ego es el esqueleto de tu personalidad. Te da una estructura. Por ejemplo, si alguien te pregunta quién eres, dirás tu nombre, quién eres en la sociedad y quién eres en la familia. Todo eso está conectado con el ego, lo cual no es malo. Sin embargo, el orgullo es algo malo; la arrogancia, relacionada con la posición, la posesión y las relaciones, es algo malo porque es un ego inflado.

Todo “ligero” está bien. Estamos consumiendo en tres niveles. La comida es para el cuerpo, las emociones para la mente y la información para el intelecto. Siempre estamos consumiendo a tiempo completo. En todo esto, todo lo que puedes hacer es estar conectado a tierra, enraizado. Lo primero es que tienes límites. Hay un punto de nacimiento y un punto de muerte. No puedes cambiarlo. Esto tiene que pasar.

Mientras vives en este mundo, la mejor manera de usar este tiempo de la manera más eficiente significa ser amable, ser compasivo, ese tipo de cosas. Que lo que te puede expandir es lo correcto para ti. Lo que te hace contraer no es bueno para ti.

No tienes que preocuparte por el ego. Eso es estructura. Es parte del sistema, el esqueleto de tu personalidad, pero la arrogancia, el orgullo, estas cosas son peligrosas porque te atan. Por ejemplo, como les dije, cuando vengan a un templo Sai, siempre vengan como devotos. Nunca vengas como lo que eres en el mundo exterior.

No solo Baba, cualquier gurú, cualquier Dios, cualquier lugar al que vayas, ve como un simple devoto con esa actitud. ¿Qué sucede? ¿Por qué nos postramos? Hacemos postraciones, ¿Verdad? Estamos poniendo la cabeza al mismo nivel que el corazón. Eso significa anular el ego. Ego significa anular ego inflado. Entonces, ¿qué sucede? Por lo general, todos los ídolos son prana pratishthas . La transmisión de un prana prathistha a un devoto es de 8 segundos a 40 segundos.

Si vas a Tirupati, es en ocho segundos; tan poderoso. Pero en algunos lugares, tienes que sentarte y meditar. Hay diferentes naturalezas de prana pratishthas . Cuando te postras, tu cabeza está hacia los pies del ídolo. Lo que sucede es que todo tu sistema se energiza. Si te pones de pie, es sólo una parte. Cuando tenemos la actitud de entrega, nos llenamos. Pero solemos ir a los templos a pedir algo. No tenemos tiempo para rendirnos.

Deberías ir a un templo para sentirte, para rejuvenecerte. Nuestros lugares de culto no son solo lugares de culto sino lugares de rejuvenecimiento y activación. Incluso la iluminación le sucedió a la gente en Shirdi muchos años después de que Baba dejó el cuerpo.

¿Cómo fue eso posible? Está vivo y activo; Él está entregando. ¿Qué podemos hacer mejor? Bien, necesitas la identidad; de lo contrario, la gente te pregunta: “¿Quién eres?” Si dices: “No sé quién soy”, es un problema. Necesitas la identidad, pero no una identidad inflada. Si comes en exceso, te vuelves obeso. Si aprendes demasiado, te vuelves obeso. Si enfatizas demasiado tus posesiones, te vuelves obeso.

Ese énfasis excesivo en las posesiones está controlado por el ego. Ese es el ego inflado. Si dice: “Tengo una casa con 24 habitaciones”, y se lo dice a todo el mundo, entonces es un ego inflado porque necesita reconocimiento por su inversión. Por eso estás hablando; de lo contrario, no te importa. Puedes usar cualquier cosa que se te dé y estar en paz al respecto. Cuando necesitamos probarnos a nosotros mismos, es cuando nuestro ego se infla. De lo contrario, el ego no se infla. Como material, como estructura, está bien.

¿Introducción o ego?

Pregunta: Hola, Swamiji. A veces damos una introducción, donde nos presentamos y decimos varias cosas. ¿Dónde está la parte del ego en esa introducción? Cuando te presentas, siempre hay algún elemento de ego en eso. ¿Cómo podemos saber si esto es ego o si es simplemente una introducción?

Mohanji: Eso es correcto. Pero, ¿Qué facultad analiza esto? Esa es la facultad de la mente. La facultad de la mente del estado de vigilia está analizando qué es el ego, cuánto es el ego, qué está hablando ahora y qué parte de mí. Siempre que analizamos, nos detenemos en el tiempo. La vida está sucediendo en cada punto en el tiempo. Cuando nos sentamos y analizamos, estamos atrapados en el pasado. Lo que es necesario es la aceptación.

“Tengo un ego, está bien”. Aceptado, no lo estás regando. Cuando no lo estás nutriendo o regando, muere por sí mismo. Cualquier cosa que energices, cualquier cosa que analices, se mantiene fuerte. Este es nuestro sistema. Siempre es así. Tenemos lo bueno, lo malo y lo feo en nosotros, ¿Verdad? Somos siempre una mezcla; satva, rajas, tamas – juego de las gunas. Siempre somos así. Nunca debemos analizar ninguno de estos.

En cambio, si te sientes egoísta, como el raja (rey) Harishchandra cuando solía entregar, siempre miraba los pies del receptor porque no quería sentir que estaba dando como un rey. Entonces, siempre miró los pies y dio a la gente.

Podemos practicar este tipo de cosas, que anularán nuestro ego. Una de las cosas principales es que cuando nos levantamos, afirmamos una anulación completa del ego porque no nos apropiamos de él. “Sea lo que sea, órganos de acción, órganos de percepción, sea lo que sea en la sociedad, sea cual sea la forma en que la gente me percibe, lo dejo a tus pies. Solo soy un turista aquí”. Eso es la anulación completa del ego. Eso es algo muy poderoso.

En la noche, también anulamos nuestro ego, entregando todo a Shiva, el Señor de la disolución. Disolución significa que estás disolviendo lo que eres en el momento de dormir. No existes hasta que te despiertas. Eso se da a los pies de Shiva.

Este suele ser el patrón o el método con el que siempre nos quedamos vacíos. Pero en cambio, ¿Qué hacemos? Analizamos, es mejor no analizar porque entonces el problema es el arrepentimiento, también la culpa sucede. Cuando los remordimientos y la culpa son pesados, eso es gravitacional. Te atrae a este lugar. Para cumplir con eso, es posible que tengas que volver. Los nacimientos repetidos ocurren.

Los arrepentimientos, la culpa y el pasado deben dejarse en su lugar. Podemos cometer errores. ¿Qué podemos hacer cuando cometemos errores? Solucionarlo a tiempo. Si abusaste de alguien o lastimaste a alguien sin querer, puedes decir: “Lo siento; No quise decir eso”. Entonces se anula. De esa manera, siempre podemos superarlo. Espero que le respondí.

Pregunta: ¿Cómo podemos decir que tomaremos un nacimiento humano en la próxima vida? Hay tantas posibilidades, animales, etc. ¿Cómo sabemos si tomaremos una vida humana, no una vida animal?

Mohanji: Por lo general, no hay garantía. Pero por lo general, es la vida humana. Eso es porque todos nuestros deseos están conectados a las relaciones. Pero recuerde: incluso si un gato o un perro entran en su familia, tienen una relación de alma. De lo contrario, no entran en tu familia. Cada ser asociado contigo, dándote algún tipo de experiencia, está relacionado, en cuanto al alma. Una persona extremadamente carnívora tiene muchas posibilidades de convertirse en tigre. Toda su vida ha sido carnívora.

Pero estas cosas son posibles. Hay un proverbio que dice: “Si duermes todo el tiempo, nacerás como una pitón”. Él duerme la mayor parte del tiempo. Estos son más como una posibilidad, pero por lo general, no sucede porque todo nuestro patrón de deseo está conectado a un modo particular en la tierra como ser humano. Solo esas cosas pueden cumplirse a través del cuerpo humano, por lo que es una posibilidad muy, muy limitada. Digamos, del cinco al diez por ciento, la probabilidad de tener esa posibilidad.

Cada ser asociado contigo, dándote algún tipo de experiencia, está relacionado, en cuanto al alma.

– Mohanji

Generalmente, es el nacimiento humano. Además, en el nacimiento humano, tenemos muchas categorías. Está la teoría de Darwin del nacimiento evolutivo. Hemos pasado por varios cuerpos y nos hemos convertido en seres humanos. Entonces, hay muchos seres que querían experimentar una existencia kármica en la tierra. No son de la tierra. Vinieron aquí, visitaron y quedaron fascinados por la existencia kármica.

Eso significa que en un cuerpo controlado por el karma, cómo viven, es una fascinación. Entonces, nacen. Hay seres así, pero puedes verlos claramente en la sociedad. Por lo general, serán de orientación dhármica. No harán daño a nadie, o evitarán calamidades. Generalmente son buenas personas porque vienen de otro lado. Esos seres están ahí.

Luego están los avatares: el nacimiento completamente dhármico. Nacen solo con un propósito. No nacen de otra manera. Hay varias combinaciones y denominaciones. Nunca puedes decir que así es como será. Todas las posibilidades están ahí. Gracias.

Pranas, alta frecuencia, experiencias corporales

Pregunta: Tengo una frecuencia muy alta en mi cabeza y me pregunto si sabes qué es eso.

Mohanji: Es el movimiento ascendente de tu prana. Tenemos cinco pranas: prana, apana, udana, vyana y samana, que mantienen el cuerpo. Si el movimiento del prana es fuerte, sientes esa elevación, esa sensación de vibración. Esto también está conectado con kundalini: el shakti , la energía, el lado del poder o aspecto de poder de nosotros.

Todos ellos están interconectados. Esto está conectado con el aspecto del éter. El éter es el aspecto energético, que viaja a través de los nadis (canales por los que pasan energías como el prana ) en nuestro sistema; 72.000 nadis conectados aquí (apuntando a la cabeza) están controlando o regulando toda nuestra operación.

En ese modo, varias fluctuaciones pueden ocurrir en el cuerpo humano mientras practicas algo. A veces puede que no sepas por qué está sucediendo en esta vida porque todas las prácticas que hiciste probablemente fueron en otra vida. Empezaste donde te detuviste. Puede que no lo sepamos. “No hice nada importante, pero soy así”. Eso puede pasar.

Pregunta: Lo siento casi todo el tiempo. ¿Qué puedo hacer?

Mohanji: Veremos qué podemos hacer.

Pregunta: Una última pregunta.

Mohanji : Sí, por favor.

Gurú viviente vs gurú que dejó el cuerpo físico

Pregunta: Creemos en Baba y creemos que todavía está allí, pero por supuesto, no en su forma física. ¿Cuál es la principal diferencia entre un gurú viviente como tú y Baba?

Mohanji: Bueno, antes que nada, creer es algo de lo que no sabemos mucho, o es una suposición, pero la verdad es que Baba está ahí. ¿Cómo podemos estar tan seguros de que Baba está allí? Está dando experiencias. Baba estaba hablando; en realidad, Baba ni siquiera tuvo que nacer. Él no nació para comer, dormir o hacer algo, sino que vino para que todos nosotros tengamos un punto de contacto a través del cual podamos conectarnos con la consciencia.

Pregunta: ¿Cuál fue la inspiración? Sé que siempre tienes a Baba a tu lado. Debe haber una inspiración. ¿Te gustaría compartir esa inspiración? Todos estamos conectados con Baba de alguna manera. ¿Cuál es tu conexión interna si pudieras compartir eso?

Mohanji: Siento que es de alma a alma. Este cuerpo morirá algún día. ¿Qué haré con este cuerpo? Es para el tiempo que tenga un cuerpo. Incluso cuando no tenga un cuerpo, Baba estará allí. En segundo lugar, mi conexión con Baba, estoy seguro de que probablemente la hayas visto en los videos. Hay varias experiencias, todas experiencias personales.

Mi conexión con Baba es casi como si él trabajara a través de mí. Me siento así, pero no digo esto porque la gente dirá: “Oh, él está tratando de convertirse en Baba”. Nadie puede convertirse en Baba. Nadie necesita convertirse en otro.

La gente me había preguntado: “¿Quién eras tú cuando Baba estaba en el cuerpo?” Yo digo: “No sé”. ¿Por qué debería ser alguien? Todos estos son viajes del ego. Tienes que probar que fui alguien con Baba en el pasado. Creo que este cuerpo es lo suficientemente bueno, pero ¿por qué siempre me quedo con Baba? Como ejemplo. El número uno es la humildad. Un maestro tan poderoso se comportó como un don nadie en el mundo. Este es un buen recordatorio.

Cada vez que este ego entra, sale. No dejo que entre. Por favor, comprenda una cosa: frente a Baba, no hay diferencia entre las personas. Él puede trabajar a través de muchas personas. Cuando tuve comunión con él, le hablé y me dijo: “Trabajo a través de cientos de personas para llegar a cientos de personas”. Entonces, nadie es especial.  No soy especial. Definitivamente no soy especial. Conozco esto muy bien.

La cabeza está aquí mismo, y los pies también están aquí. No hay nada que sea especial, una cuestión de ego, como discutimos ahora. Porque queremos sentir que somos alguien mejor que otras personas, no es así. Para nada.

Hay un templo de Shirdi en mi ciudad natal. Cada año, mi programa comienza desde allí. Dejo ese espacio antes de que se arregle cualquier otra cosa. Eso es porque Baba es como kul devata (deidad familiar). Todo lo que consumo, se lo ofrezco a Él. Es como una familia, abuelo o algo así. Pero esto es algo que todo el mundo debería recordar. Nadie es más alto o más bajo. Nadie es más especial que otro. Tengo cero especialidades. Esto lo digo con convicción. Gracias.

Puedo concluir ahora. De alguna manera logré esto; creo que es solo la gracia de Baba porque hace un rato, decíamos, no sé si puedo hablar, estaban ocurriendo ataques de tos. Pero gracias a Baba, me entrego completamente a Él. Me hizo hablar, y gracias por escuchar. Gracias por estar aquí. Estamos unidos en el amor.

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